Религия, краткий курс

Первое что нужно четко понимать, так это то, что всё мной написанное практически не имеет ссылок на некие официальные или академические источники, а является исключительно результатом анализа и сопоставления фактов. А так же услышано или прочитано мной от (у) некоторых лиц хорошо посвященных в данную тему. При том что данная тема не просто подвержена жесточайшей цензуре, но и все кто к данной теме имеют некое посвящение, на протяжении последних 100 лет, а особенно последних 25 лет, испытывают тотальное давление как в медиа пространстве, так и на правовом поле. Многие и под судом и даже не единожды. Любого кто вне курса генеральной линии РПЦ - анафема, шизофрения, сектантство, пропаганда фашизма и так далее  и в том же духе.  Апогеем борьбы с ведизмом на современном этапе стало судебное решение о признании славяно-арийских вед экстремисткой литературой, произошло это в конце 2015 года, уже в 2016 году апелляция отклонена, то есть решение суда на данный момент в силе. Так же в массовое сознание активно внедряется мысль о том что Славяно-арийские Веды это фальсификат и сочинены они будто бы в середине 20 века. Ставится под сомнение подлинность и Велесовой книги, и вообще всего нехристианского. Ну не было на Руси до князя Владимира ничего, только варвары в звериных шкурах.

Плюсом к моей, наиболее объективной, оценке данной темы является моя неангажированность. Я не кормлюсь с этого, не отстаиваю чьи-то интересы, я не верующий и даже не атеист. А по сему исключительно прагматичный интерес, просто чтобы разобраться в данном вопросе, ибо даже поверхностный взгляд на религию и веру ставит массу вопросов. Откуда, почему, как работает и т.д.

Мы каждый день слышим:
- пойду помолюсь Богу...
- Господу Богу нашему Небесному помолимся...
- Боже упаси (спаси и сохрани)... 

И тому подобное. Слово Бог у нас на слуху. Каждый день, в молитвах, в поговорках, с телеэкрана, в кино, в литературе и т.д. Но что подразумевается под словом Бог? Христос? Нет. Христос лишь сын божий. Так почему же тогда мы идем в христианский храм помолиться Богу? Какому Богу? А кто такая Богородица? Мать Христа? Нет, она родила лишь сына божьего. Опять таки это по всем официальным канонам. А кто тогда родил Бога? Это те вопросы на которые никто в христианской церкви вам не ответит. И вообще вопросов такого порядка можно перечислить очень много. Вопросов, на которые у официальной христианской церкви любого толка ответов нет. Кстати эти же самые неудобные вопросы относятся ко всем религиям.

К делу.

Наиболее широко данная тема раскрыта в работах А.А. Тюняева, Евгения Тарасова, В.В.Сундакова, А.Ю. Хиневича, В.А.Чудинова, C.В. Жарниковой, в ЖЖ в блогах Антона Благина (]]>blagin_anton]]> ) и ]]>doktornic]]> , в ВК на странице Алексея Кунгурова. Много полезной информации в книгах по Новой Хронологии А.Фоменко и Г. Носовского. Это далеко не полный список, но в общем-то вполне достаточный. Далее по тексту будут ссылки и на иных авторов.

Так же нужно понимать то, что академическая наука данный вопрос практически игнорирует идя на поводу у официальной церкви. Серьезных работ по этой проблематике к сожаления по сути и не было, как оказалось. За редким исключением, типа работ советского академика Б. А. Рыбакова, который достаточно много занимался русским ведизмом, кстати так же с весьма большими препонами и с активным сопротивлением. Однако недостатком Рыбакова является его излишняя привязанность к археологии, но на основании глиняных горшков   подлинную историю к сожалению восстановить не получится, будет как минимум однобоко. Да и объем информации для анализа у Рыбакова был очень ограниченным. Сейчас, слава Богу, времена изменились. Интернет, массовая доступность всем желающим к любой информации, возможность диалога и спора, электронные носители, оцифровка, спутниковые карты и т.д..

Далее, и это архиважно. Для понимания сути вопроса, прежде всего того откуда ноги растут, принципа воздействия на человека, нужно отречься от фундаментальных знаний по таким предметам как физика, биология, астрономия, не говоря уже об истории. По истории в первую очередь, ибо наша ойкумена намного моложе официальных датировок раз, а во-вторых вся история ангажирована, то есть написана для тех и о тех кто девочку танцевал. Не просто так говорят что историю пишут победители. Но обо всём по порядку.

Итак, поехали. Попробую излагать  максимально прибегая к логике и аналогиям. По мере возможности с примерами и ссылками.

Начать надо с того, что все современные  религии относительно молодые. Например В.Чудинов датирует эпоху Христа 11 веком. Новая Хронология Фоменко и Носовского  (ФиН) одно время была согласна с Чудиновым, однако позднее ФиН омолодили эпоху Христа на одно столетие, то есть доказывают что современное Христианство возникло не ранее конца 12 века (Христос распят в 1185 году). Они оперируют зодиаками и анализом астрономических событий. Лично я в общем и целом разделяю их точку зрения по датировке, доказательная база действительно очень сильная, но с одной оговоркой. Я предполагаю что дата рождения Христа озвученная как 25 декабря, скорее всего в зодиаках условна. Это дата зимнего солнцеворота, и ученики (последователи) Христа рисуя зодиаки скорее всего просто привязали дату его рождения к дате солнцеворота. А то что выбрана именно дата солнцеворота говорит лишь о том, что  общество того периода очень сильно было привязано к солнечному циклу (календарю). По всей видимости и основной "религией" того периода и того общества было солнцепоклонничество, то есть  ведизм. Между прочим и официальное христианство в лице Папы Бенедикта шестнадцатого уже открыто говорит о том что дата рождения Христа условна. Более того, Папа ставит под сомнение не только число и месяц, но и год. Причем увеличивая возраст Христа. Исследователь doktornic конкретной датировки становления христианства не дает, но так же относит жизнь Христа примерно как 1000-1100 лет назад. Но только в другом месте, нежели авторы Новой Хронологии. По Новой Хронологии (НХ) Христос родился в Крыму, молодость провел в средней России, путешествовал по Средней Азии и Индии, распят на горе Бейкос под современным Стамбулом (в то время Иерусалим, первый Иерусалим). Мать Христа Мария умерла и похоронена в Крыму. Doktornic же доказывает что евангелийские события (жизнь и смерть Христа) происходили на территории около современного Петербурга (пос. Стрельна), Голгофа  - это Дудергофские высоты (гора Ореховая или Воронья), похоронена Мария Макдалина (жена! Христа) на территории Летнего сада в Питере. Этот исследователь в принципе использует те же доводы что и НХ, прежде всего через анализ древних изображений и повествований, только выводы делает несколько иные, с учетом новых фактов, которые НХ не учитывала, а именно допотопный Петербург. Doktornic считает что современный Стамбул это только третий Иерусалим, вторым была Москва, а именно первый, евангелийский Иерусалим, это и есть допотопный Петербург (он же первый Рим). По версии НХ Москва это второй  Иерусалим описанный в Библии в книге Неемии. Здесь можно спорить, тем более что домыслов больше чем фактов, но главное то, что в любом случае это не современный Израиль. Кому интересно версия НХ ]]>http://www.nnre.ru/istorija/moskva_v_svete_novoi_hronologii/p2.php]]>
и версия doktornic ]]>http://doktornic.livejournal.com/35502.html]]> или в его книгах «Возвращение Прародины» и «Изгнанные из рая или возвращение памяти».
 Есть и хороший фильм на эту тему.




Кстати, и не забываем об результатах официального анализа плащаницы (ей не более 1000 лет).

Есть и более радикальные взгляды, еще сильнее омолаживающие христианство, а так же меняющие место жизни и смерти Христа, но я их приводить не буду, ибо доказательная база слабая или вовсе отсутствует.
Так же нужно понимать что остальные мировые религии (кроме буддизма) так же молоды и скорее всего произошли от христианства. Более того, скорее всего и Библию, и Коран, и Тору писали одни и те же люди, или как минимум был некий координирующий центр. В Коране, в суре 5 аяте 46 (в ряде изданий 5.50) четко прописано что иудаизм, ислам и христианство  - это одна вера. Лично я склонен полагать что за всем этим стоит Ватикан, ибо папская канцелярия самая сильная. Как доказать? Да просто. Начать надо с того что все эти Кораны и прочие Торы с Евангелиями описывают одни и те же события и одни и те же персоналии. Все отличия по сути сводятся только к одному - к отношению к Христу. Остальные отличия - местечковые детали, да и те перманентные. Разные переводы, разные толкования, причем ряд переводов, особенно греческих (привет нашей РПЦ, ведь они у РПЦ богодуховные) порою абсурдны. Например в Евангелии от Матфея написано что Иисус ехал на двух ослах, что обрезан был на 9-й день, а не на 8-й как положено иудеям и т.д.   Более того, и Тора, и Евангелия и Коран имеют схожие тексты и общую канву повествования, местами как под копирку.  В. А. Чудинов в своих лекциях приводит много таких примеров. В общем это так, и между прочим с этим фактом на академическом уровне особо и не спорят, то есть его признают. И в интернете по этому поводу писанины полно. Об этом подробнее ]]>http://isa-abu-ali.livejournal.com/7173.html]]>  А самое интересное, что и Веды частично описывают ветхозаветные события. Правда с некой иной стороны. И "древнеегипетское" язычество с официальной датировкой 0,5-3,5 тыс лет до Христа  очень близко христианству. Термин "сын божий", воскрешение, хождение по воде, превращение вина и т.д., вплоть до молитв. Для интереса наберите например в яндексе словосочетание "молитва слепого" или "молитва Эхнатона". Правда уже появились опровержения, но это такое дело, как же без опровержений.

Новая Хронология очень убедительно доказывает что Библия писалась достаточно долго и по всей видимости окончательный вариант Библии в целом и Ветхого завета в частности возник только в 18 веке.  Анализ новых данных (планетарные катастрофы, ядерные войны прошлого...) показывает что Апокалипсис по всей видимости описывает не то что нас ждет, а то что уже произошло. Кстати, что касаемо Ветхого завета, то Библия в двуедином варианте (Новый и Ветхий Завет) в России канонизируется только с 1876 года (синодальный перевод), то есть до этого времени Ветхий Завет не считался священным писанием. Более того, первая попытка его напечатать в 1825 году закончилась сожжением всех книг на кирпичных заводах Невской лавры. Интересно, есть ли связь с восстанием на Сенатской площади? Я думаю что причинно-следственная связь очень даже может быть.

Кстати, пока не забыл. Как это не удивительно, но оказывается, что по всей видимости Кирилл и Мефодий никакие Библии на русский язык не переводили, и скорее всего это просто сказка от РПЦ. Во всяком случае не сохранилось не только ничего подобного, но и даже упоминаний об этом в древнерусской литературе никаких нет. Напомню, что официально это 982 год, с учетом новой датировки жизни Христа понятно что глупость. Стоглавый собор, состоявшийся в 1551 году, упоминает всего три священных писания - Евангелие (кстати непонятно какое и в каком объеме), Псалтырь и Апостольник. Причастность "первопечатника" Федорова к Острожской Библии судя по всему так же выдумка от РПЦ. Вообще, набор фактов говорит о том, что основная часть Библии, включая и Новый завет, написаны не ранее 16 века. Подробнее об этом  ]]>https://cont.ws/post/162054]]> и ]]>https://cont.ws/post/192855]]>

Теперь к истокам христианства на Руси. И тут как выясняется все очень мутно. Мы никогда не задумывались над элементарными вещами, хотя всё как говорится перед глазами. Более того, уже со школы. Нам в учебниках пишут, что креститель Руси князь Владимир рожает первое дитя в возрасте от 13 до 17 лет. Как так? А никак. Есть типа дата рождения отца (типа Святослав) и типа дата рождения сына у князя Владимира, между ними 35 лет. Делят пополам и рисуют дату рождения самого Владимира. Не забываем про 9 месяцев беременности. Но и это еще не всё. Родил типа отец Святослав своего сына Владимира от ключницы в храме (не в барделе !), позднее правда стали писать что от ключницы княгини Ольги, только не уточняют от чего ключи, а эта ключница мол хазарка, то есть еврейка (!), да еще и сам Святослав был "язычником". А у "язычников", у которых родовые устои соблюдались строжайше, между прочим не то что рожать, а жениться запрещалось ранее 21 года. Но это только цветочки. А вишенка заключается в том, что Владимир аж третий по счету сын у Святослава! И вот в эту ахинею нас с детства заставляют верить. Более того, князь Владимир у РПЦ святой. Между прочим, этот самый "святой" у РПЦ князь при крещении был наречен Василием, почему РПЦ его до сих пор именует Владимиром совершенно не понятно. Более того, даже в отредактированных много раз многовековых летописях о Владимире (в крещении Василии) говорится как об кровавом изувере и сексуальном насильнике. Кратко об Владимире ]]>https://cont.ws/post/179460]]>  и ]]>http://sociologyofreligion.ru/topic/4946/ ]]> Сюда же нужно добавить тот факт, что Екатерина вторая, руководившая написанием русской истории, давая указания Миллеру, долго не могла определиться сколько Владимиров оставить для истории древней Руси, но это уже другая тема.

Что есть православная и правоверная? Тут довольно сложно и долго. По этому выскажусь кратко, почти тезисно и без ссылок, ибо источники разные, их ужасно много и все их надо состыковывать. Кратко. Изначально христианство имело два направления, вернее две ветви. У НХ это так называемое апостольское и царское христианство. Первое для трудового народа, в нем Христос сын плотника и просто пророк, второе для властьимущих, в нем Иисус сын божий, а все кто придерживаются этой веры автоматически становятся богопомазанными. В других источниках, включая академические, деление несколько иное. В первой ветви христианства чествуют святую троицу - Отца, Сына и святого Духа, во второй части чествуют Христа и его мать деву Марию. Это без детализации, там понятное дело куча всего намешано. Позднее, в середине 17 века, между двумя ветвями христианской церкви заключена Уния, то есть союз. И по сути так тянется и до сих пор. Первая часть христианства ныне именуется ортодоксальной, то есть правоВЕРНОЙ, вторая именуется католической (вернее кафолической), то есть вселенской. По Унии (союзу), на границе водораздела двух церквей была создана некая промежуточная церковь, сейчас она именуется как униатская или греко-католическая церковь. У этой церкви обряды шли от ортодоксальной (правоверной), но подчинялась она Папе в Риме. Территориально это Прибалтика, Польша, Белоруссия, Украина, Болгария и т.д. Всех мальчиков крестили в ортодоксальной церкви, девочек в католической, а брачный союз заключался в униатской. Такое положение дел просуществовало до начала 20 века, в Польше аж до 1939 года (до войны). У этих двух основных направлений христианской церкви - ортодоксальной (правоверной) и католической за века существования были дробления и отпочкования. Десятки различных церквей - баптисты, адвентисты, лютеране и т.д. Этот процесс и сейчас идет, свежий пример - новая самостийная украинская церковь. Кстати и Московский Патриархат (наша РПЦ) созданный по решению Сталина в 1943 году, тоже искусственный, и за границей существует самоуправляемая Русская Зарубежная Церковь. Между этими двумя (ортодоксальной и католической) ветвями христианской церкви нет мира, нет согласия. Можно сказать что со стороны Рима идет некая экспансия и давление. Реформа Никона, а правильнее сказать новой царской династии Романовых, ввела раскол в ортодоксальной ветви. Позднее, при Петре I, при Екатерине II и при Николае II ортодоксальная ветвь сдавала позиции. Лишь Павел I попытался вернуться к истокам, но быстро был отправлен на тот свет. Католики обвиняют ортодоксов в том что они переняли у язычников праздники, символику, часть культа и ритуалов. Ортодоксы тоже за словом в карман не лезут и обвиняют католиков в идолопоклонничестве, то есть кроют тем же язычеством, ведь католики как известно во время шествий носят кумиров, то есть статуи, обычно вырезанные из дерева.

Теперь чуть подробнее коснемся именно русской церкви. Ее истоки крайне туманны. Про князя Владимира я уже выше отписался. Наиболее вероятным следует считать то, что вообще христианство зародилось именно на Руси. По той простой причине, что и Иисус и его мать Мария банально отсюда родом и скорее всего здесь и похоронены. По версии НХ Мария похоронена  в Чуфут-кале (Крым), по версии doktornic в Летнем Саду в Питере. Что собой представляло первое христианство представить еще труднее, но наиболее вероятным я думаю надо считать что-то близкое к ведизму. Скорее всего это было что-то в рамках многобожия, где Христос имел свою нишу в системе солнцепоклонничества (отсюда и дата рождения). По мере удаления от истоков самостийность нарастала и в какой-то момент отпочковалась во вторую ветвь - католицизм. А потом местечковые войны, раздел сфер влияний и т.д. По всей видимости надо считать что раздробленность древней Руси напрямую связана с усилением христианства, которое под новым соусом уже с запада внедрялось на Русь. Александр Хиневич говорит о крещении Руси как о масштабной гражданской войне в которой было уничтожено до 2/3 населения страны. Где-то в какой-то книжке я читал что Ярослав Мудрый положил конец раздробленности тем что разрешил христианам исповедовать ритуальный культ в ведических храмах. Версия вполне разумная, тем более что ведические храмы были мультикультовыми и в чуть более поздние времена совершенно точно то, что на Руси (позднее в России) в одних храмах молились и христиане, и магометане, и иудеи, и все кто по различным причинам приезжал на Русь. Информация об этом в письменных источниках есть, прежде всего в записках заграничных купцов. Да и термин "двуеверие" часто используется в тематической литературе. Далее. Сохранилось описание приема княгини Ольги при дворе византийского императора Константина VII, где написано что Ольга христианка, причем прибыла со своим духовником.  Напомню что она бабушка Владимира "крестителя". И заметьте, что до официального разделения церквей еще 100 лет!!! Лаврентьевская летопись описывает так называемое "крещение" в Новгороде, которое вылилось в масштабную сечу с погромом христианских домовладений. То есть до "крещения" христиане вполне мирно и дружно жили с язычниками. В общем прав был старик Татищев, когда упоминал о ДЕСЯТИ (!) найденных им летописях Нестора. Повальное вранье и фальсификат. По ссылке легенда о защитниках храма Сварога под Смоленском ]]>https://cont.ws/post/127057]]>

Что касаемо термина "правоСЛАВНАЯ христианская" церковь, то в официальных письменных источниках он отмечается в двух псковских летописях 15 века, но с высокой степенью вероятности это просто поздний фальсификат. Затем 200 лет этот термин нигде не встречается и снова всплывает только в 17 веке в период Никона, при том что официального названия церкви не отражал. На эту тему очень много полемики и публикаций. Лично у меня объяснение простое. Никон проводя реформы и внедряя западные догматы и каноны решил приписать христианской церкви все старые победы и достижения. Русский ведизм трактовался именно как правоСЛАВИЕ, более того, в то время был доминантой в народной среде. Вот Никон и стал употреблять термин "православие" применительно к христианству, прежде всего при переписи церковных книг заменяя им слово правоВЕРНАЯ. Кстати за это потакание язычеству и был лишен сана и отправлен в монахи. После Никона этот термин снова уходит в  небытие вплоть до 19 века, когда стал употребляться в словосочетании "православное христианство" в качестве некой характеристики или некой особенности русского христианства,  с сильным влиянием ведизма. Напомню что еще в 19 веке большинство храмов в России были многоконфессиональными, а в Европе такого уже давно не было, ведизм полностью был уничтожен еще в 16 веке (Тридентский собор 1563 г). А дальше больше, термин "православное христианство" приелся, к началу 20 века плотно вошел в разговорный оборот и в 1943 году на Поместном соборе данное название утверждено официально и используется и поныне на всей территории России. За рубежом наша церковь и поныне именуется как и все церкви греческого типа просто ортодоксальной, то есть правоВЕРНОЙ. Да, и чтобы не путать, старообрядцы именуют себя "праведными" христианами.
 По этой теме ссылка ]]>http://samlib.ru/k/kritik_k/prawoslawieiliprawowerie.shtml]]> или



Язычество и ведизм.
Слово язычник придумано нашей РПЦ, вернее еще ее предшественниками. Тут есть некая полемика, но в общем и целом это от слова "язык" которое в былые времена означало "речь" и "народ". Языч-ник = чужая речь или чужой народ. Изначально в устах христиан просто означало "тот кто не верует в Христа", т.е. иноверец или неверный. Чуть позднее параллельно слово "язычник" стало употребляться в паре со словом "поганый", PAGANISM, что в переводе просто "многобожие". А значение "отвратительный" у этого термина это чисто современная интерпретация. Ну и пропаганда как никак, ведь язычники главные враги христиан (и всех мировых конфессий).

Теперь что есть ведизм или говоря языком РПЦ "язычество". Кратко - многобожие. Много разных богов разного ранга на все случаи жизни. И никаких их пророков, мессий и прочих наместников на Земле. Возможно и скорее всего были какие-то жрецы, волхвы, толкователи, ведуны (ведьмы) и т.д. Но тут вся информация даже не от третьих лиц, а по сути из испорченного телефона, ибо столетиями сторонники ведизма подвергались гонениям. Но кое какие знания сохранились, о них и пойдет речь. Кстати, когда мы сейчас говорим "пойду помолюсь Богу" - это как раз ведическое наследство, с тех пор когда поклонялись именно богам, а не их духам, сынам, пророкам или наместникам на Земле.

Как это не удивительно, но всё мировое язычество одинаково. Все язычники солнцепоклонники, все сторонники родовых устоев, совершенно одинаковая иерархия богов, более того все языческие боги у всех народов практически как под копирку, разве что имена у них разные. Этот факт может констатировать только одно. Некогда было общее информационное пространство с общим социумом. А по сему любые разговоры о вторичности ведизма неправильны. Это прежде всего камень в сторону Новой Хронологии, которая первородным считает христианство, а ведизм как одну из ветвей христианства.

Иерархия ведических богов идет от верховных богов. Это Ра, в русской версии Сварог, его жена, дети, дети их детей и т.д..  Тут я подробно расписывать не буду, это долго, да и надобности в этом нет, в интернете информации полно. Чуть подробнее коснусь лишь русской версии. Основными и самыми почитаемыми богами были три ипостаси солнца - Коляда, Ярило (Яр) и Хорст (Хорос, Хорс). А так же Ра или Сварог  (бог неба и создатель всего на Земле), его сын Перун (бог грома и молний), Макошь богородица (богиня неба, судьбы и земной жизни) и Мара (богиня смерти и загробной жизни). Остальные боги были ниже рангом и относились ко второй или еще более низкой иерархической ступени. Но  некоторые в народе так же были очень почитаемы, в частности бог земельного труда и урожая Велес (Волос, Волох), Лада богородица (богиня любви и семейного счастья), бог плодородия  Дажьбог (Даждьбог) и другие. Этим богам так же ставились храмы, в ведизме именуемые капищами. В капищах этим богам ставились кумиры (статуи), на стенах лепились маски и писались лики (иконы). Ведические храмы по большей части ставились какому-нибудь одному богу, о чём была соответствующая символика на стенах, в убранстве и на куполах. Отличались они и архитектурно, особенно учитывая тот факт, что некоторые ведические храмы имели кроме культовой нагрузки, еще и административные и просветительские функции. Со временем такого рода храмы переквалифицировались в монастыри, церковно-приходские школы и т.д.. Позднее, когда христиане прибрали ведические храмы к рукам, они по большей части архитектурные, символические и иные традиции сохранили, что позволяет сейчас достаточно легко определить кому храм предназначался. Чисто ведических храмов сейчас почти не осталось, но всё же они есть.

Здесь попробую подробнее с примерами и фото.

Смотрим на крест. Внутри солнца знак Велеса. Многие по наивности, вернее невежеству, видят здесь еврейский след.


 Внутри храмов так же соответующая символика


в том числе и на люстрах.





Здесь некий "масонский" знак "всевидящее око". На самом деле это ведический символ "времени", символ "жизни" . Кратко чтобы понять суть. Треугольник, три его грани, символизирует три луча которые испустил бог Ра создавая мир. Первый луч ушел и не вернулся, так появилась Тьма. Второй луч отразился и вернулся, так появился Свет. Третий луч преломился и потекло время. Время - результат изменений. Изменения - есть жизнь. Это те самые лучи, исходящие из треугольника. Глаз внутри треугольника символизирует самого бога Ра, который сидит в своем хрустальном замке, сидит внутри и видит всё изнутри. Подробнее об этом ]]>http://www.tvoyhram.ru/slavrelig/slavrelig35.html]]>. Таких знаков полно на многих церквях и на административных зданиях по всему шарику, в частности на Казанском соборе в Питере. Я вообще склонен полагать что сама архитектурная концепция треугольного фронтона придумана специально под этот знак. То есть на всех зданиях с треугольной крышей по всей видимости раньше был этот знак. Позднее его демонтировали, как например на фронтоне Горного института в Питере, кое где он остался и ждет очередного обновления фасада. В Питере и его исторических пригородах вообще этих знаков очень много, что породило термин "масонский Петербург", который нынче активно популяризируют ряд общественных деятелей, в частности Сергей Сааль. Есть схожий знак, упрощенный, треугольник с лучами без глаза. Ряд источников его трактует как символ некого Кристалла Познания на некой вершине, якобы этот Кристалл Знаний оставили потомкам некие Боги, и все ищут этот кристалл. Но скорее всего это уже вторичное толкование знака, ибо подразумевает некую корысть (тайну). А то что этот знак позднее стали использовать разные тайные (и не только тайные) общества, ну так уж повелось. Сейчас все старые знаки уже по сотому кругу находят новых хозяев.  "Символ жизни" обычно отождествлялся с верховным богом творцом всего сущего Сварогом (он же Ра).
DSC_0240.jpg

Храмы Перуна обычно имели кучу разнокалиберных и разномастных куполов. Это знаменитые Кижи, Спас на крови в Питере, Петропавловский обор в Петергофе и т.д.. Самый знаменитый храм Перуна - это храм Василия Блаженного.




подробнее на видео



По всей видимости храмы Перуна могли иметь собственную стилистику крестов в тех случаях когда не было возможности строить что-то величественное или особенное (многокупольное). В деревнях например. Свастика внутри круга это символ Перуна в ведизме.


Внутри храмов так же присутсвует знак Перуна. Именно знак и именно Перуна, а не знак агни (свастика без круга) или некие свастичные узоры  и символы как например в Исаакиевском соборе или в Киевской лавре.



Вот фото современного храма со знаком Перуна (справа внизу) находящегося в ведении староверов. Второй знак на главном куполе - это так называемый символ веры первопредков, звезда Инглии, символизирует солнце.



Храмы Макоши Богородицы всегда с синими куполами, обычно со звездами. Макошь олицетворяется с космосом (mo-kos, обратное прочтение = коs-mо), ибо Космос родил(а) своего сына Солнце. Таких церквей очень много, в каждом городе есть.




Солнце в ведизме особо почитаемо, более того календарь на Руси был привязан именно к солнцу, а по сему каждой из трех ипостасей солнца посвящался свой храм.

Храмы молодого зимнего солнца обычно имели золотые купола. Богом молодого зимнего солнца был Коляда. Коляда рождался 25 декабря после смерти старого солнца и трех дней Безвременья (22-24 декабря). Позднее христиане это прописали как воскрешение Христа на третий день. Кроме золотых куполов на фасаде старых церквей иногда можно найти барельефы молодого мальчика или юноши, это Коляда. Современная РПЦ такие барельефы трактует как ангелов. Так же характерной чертой храмов Солнца в общем и Коляды в частности являются солярные символы в виде шаров или кругов. Таких храмов великое множество, чуть ли не половина от общего числа. Внутри таких храмов обычно и роспись была соответствующая - с молодым юношей на фоне солнца или на облаках, обычно на алтаре. Позднее христиане такого рода маски и иконы стали именовать архангелом Михаилом. Традиция алтарей на восток, на восходящее солнце, пошла как раз от храмов солнечным богам. Самое интересное то, что по расположению храма относительно сторон света можно определить какому солнечному богу был посвящен храм изначально, ибо церкви многократно перестраивались, а вот фундаменты обычно оставались прежними. Понятное дело что ориентация (алтарь) зимнего (Коляда) храма будет сдвинутой на юго-восток, ибо зимой солнце встает поздно, ориентация осеннего (Хорса) храма будет близкой к  астрономической, а ориентация весеннего храма (Яра) будет смещена к северо-востоку так как летом солнце встает рано. Сейчас этот факт сносит мозги очень многим. Пытаются таким образом найти некий древний полюс, придумывают теорию смены полюсов и т.д.. Современная РПЦ этот факт просто умалчивает, ибо объяснений и вовсе нет. Кому интересно может поупражняться на спутниковых картах, обратите внимание что в московском Кремле храмы разноориентированны хотя стоят рядом.

Архангел Михаил, он же Коляда


Шар - солярный символ


Горельеф мальчика (Коляды)


Богом весеннего солнца был Яр (Ярило). Храмы Яра имели зеленые купола. Здесь я отвлекусь чуть подробнее о временах года. По древнему календарю на Руси весна длилась пол года, а точнее пол "лета", с условного 22 марта по условное 22 сентября. Осень длилась с 22 сентября до 22 декабря. Безвременье длилось 3 дня с 22 до 24 декабря. С 25 декабря до 22 марта была зима. А все четыре сезона вместе назывались летом. Термин "год" к нам пришел с запада вместе с реформой Петра первого. У нас до сих пор остались термины "летопись", "летоисчисление", мы до сих пор говорим что "нам столько то лет". Новый год праздновался 25 декабря (Коляда), 20-21 марта (языческая масленница) и 1 сентября (по Византии). Что касается летоисчисления, то лично я пока не готов здесь дать однозначный ответ, ибо версий прочитал очень много и ни у одной версии по сути не оказалось толковой доказательной базы. Сюда приплетают и Византию и некие летоисчисления от Яра, Адама, Асгарда, Великого похолодания и кучу всего прочего. Тот же Византийский календарь "от сотворения мира" имеет как минимум три варианта летоисчисления с различной точкой отсчета (дня нового года). В общем никто ничего не знает и говорит как ему вздумается. Одни домыслы. Безусловным мы можем считать лишь тот факт, что до всеобщей христианизации  различные народы (включая Русь) в различные времена имели каждый свой календарь с собственной датой новолетия. В большинстве случаев  дата новолетия была привязана к солнечному циклу, что кое где сохранилось до сих пор, например в Иране (бывшей Персии). Что касаемо сезонов лета (года), то А. Хиневич и ряд исследователей интерпретируют календарь несколько иначе. Они утверждают что Безвременья не было, а были 9 месяцев, где четные месяцы были по 40 дней, а нечетные по 41 дню, в сумме 365 дней, плюс некие високосные (великие) лета. Лично мне кажется это просто математической подгонкой, ибо наши предки чутко блюли астрономию, а в астрономии есть циклические события (зодиаки) привязанные  либо к солнечным, либо к лунным циклам. Хиневич ссылается на Веды где описаны времена трех Лун и типа календарь с 9 месяцами был именно тогда. Не знаю, может и так, но период трёх Лун меня не интересует, меня интересует исключительно реальное историческое наследие нашей ойкумены, то есть период последних 1000-1500 лет. Другое дело, что неделя действительно состояла не из 7 дней, а из 9 дней, а сутки из 16 часов, и этому есть масса доказательств, как в литературе, так и в артефактах. Самый простой пример  - старые куранты Спасской башни московского Кремля. Почему я сторонник версии в три сезона солнечного календаря плюс три дня Безвременья? Да потому что термин "безвременье" поныне сохранился у ряда "нецивилизованных" народов и в исторических хрониках, в том числе европейских, например у немцев - это раз, а во-вторых именно этот вариант календаря складывает всю мозаику в пазлы, включая саму суть солнцепоклонничества и христианства (умирания и воскрешения).

Далее. Эти храмы солнца часто имели купола и золотого и зеленого и темно-коричневого цвета вместе, чтобы не делить. Саму суть тройственности солнца христиане переняли как Отца, Сына и Святого Духа.  Яр (Ярило) обычно изображался как мужчина средних лет на облаке. Этот образ лучше других подходил под изображение Христа, а по сему он более других распространен.



По всей видимости на алтаре Исаакиевского собора изначально был как раз Яр (Ярило), позднее чуть подрисованный под Христа. Но об Исаакиевском соборе попозже.

 

Богом умирающего осеннего солнца был бог Хорст (Хорс, Хорос). Эти храмы обычно красились в темно-коричневые купола. По всей видимости храмы Хорста объединялись с богиней смерти и загробной жизни Марой. Обычно возле таких храмов рядом находится кладбище или место битвы (мемориал). Символом Хорса является крест в круге, это практически тот самый символ который сейчас используют христиане всех мастей. У скандинавов он известен как крест Одина, у ряда других народов как кельтский крест, знак воина и т.д.. От Хорса (Хороса) и его знака пошла традиция на праздники Хороса водить хороводы и печь круглые пироги. Этот же знак в ведизме использовался как знак "символа миров", но об этом чуть позже. Символом Мары был полумесяц, ибо она символизируется с ночным светилом. Этот символ так же часто можно видеть на крестах куполов храмов. Позднее магометяне этот символ взяли себе за основу и сейчас он главный исламский символ.



Ныне цвета куполов храмов могут не совпадать, ибо смысловая нагрузка утрачена и современная РПЦ храмы и купола нынче красит как ей вздумается. Был допустим золотой купол, едешь на машине, глядь, а купол уже другого цвета. Есть уже и черные  цвета, типа символ покаяния или монашества, есть серые и так далее. Думаю с нашим забвением наследия предков мы скоро увидим много разных цветов. А вот купольные кресты наша РПЦ  сохраняет как правило прежние, ибо они на виду и под охраной различных структур (минкульт, архитектура, ЮНЕСКО...). Кстати и убранство вновь восстанавливаемых храмов РПЦ старается воссоздавать максимально близко к оригиналу по сохранившимся фотографиям, чертежам и прочим архивам. Не всегда конечно, ибо это по большй части инициатива снизу. Общую картинку оставляют, а вот детали меняют на свой лад, как правило те же самые кресты.

Кроме цветов куполов и солярных символов на фасаде и на крестах, отличительной чертой храмов солнца являются соответствующие знаки солнца на крестах или вместо крестов. Они могут быть объемными, могут быть плоскими. 








Здесь позволю себе небольшое отступление. Обратите внимание что на фото киевской лавры плоские солярные знаки ориентированны в разные стороны. В случае установки крестов,  ориентирован по сторонам света обычно только главный крест на главном куполе, остальные кресты могут быть направлены как угодно, обычно так чтобы лучше были видны с улицы ведущей к храму или по оси (фронту) фасада здания. Хотя эта мода относительно молодая. Еще в 19 веке никакой привязки к северу у косой палочки на "православном" кресте не было. И даже сейчас осталось не мало церквей у которых косая палочка смотрит куда угодно, но только не на север. На запад, на восток и в некоторых случаях вообще на юг. Например на юго-запад ориентирован крест у Саввинской церкви (смотрим на крест и на тени).



На юго-восток у храма Андрея Критского.



Вот пара фотографий где кресты разноориентированы.





Продолжаем.
Сохранились чисто ведические церкви и поныне, в частности Дмитровский собор во Владимире, ныне восстановленный и под охраной ЮНЕСКО.
Барельефы, маски, грифоны. В христианстве такой традиции нет. У христиан почти исключительно роспись.




Здесь много фоток ]]>http://photobook33.ru/vladimir/belokamennaya-rezba.html]]>

 А это видео Дмитровского собора во Владимире с подписью ведических богов. Сейчас частично этого уже нет, о чем повествуют фотографии выше по ссылке. А экскурсоводы теперь рассказывают об изображениях царя Давида, Самсона и Александра Македонского.




От куполов перейдем непосредственно к крестам. Все мы привыкли к так называемому "православному" кресту. Он восьмиконечный и состоит из трех перекладин. Верхняя короткая, средняя подлиннеее, а нижняя косая с одним концом вверх.

История происхождения этого варианта креста весьма туманна. Официальная история в лице РПЦ нас отсылает к Стоглавому собору 1551 года, на котором якобы было постановлено узаконить данную форму креста, а всё лишь потому что такой крест якобы был поставлен за год до собора (1550 г) на куполе Успенской церкви в Московском кремле. Я много перелопатил материала по этому вопросу и сейчас с высокой степенью вероятности предполагаю что это опять-таки поздний фальсификат нашей РПЦ (или власти). Почему? Да потому что просто так никто ничего нового лепить не будет без соотвествующей указивки от начальника. Это не забегаловка в деревне Старые Грязи где в пьяном угаре некто Вася может слепить что угодно. Это Московский Кремль! Телега впереди лошади не бегает. Более того, на протяжении следующих двух с половиной столетий ни на одном храме такого креста мы не видим. По сути, достоверно подтверждаемыми такие кресты на куполах имеются только с 19 века.
А что значит символика этого креста? К сожалению никто ничего толком не объясняет. кроме очевидной глупости, что маленькая перекладинка якобы для подписи имени Иисуса, а нижняя косая якобы символизирует ступеньку (опору, подножие) на которой стоял (или взбирался на крест) Иисус. Из всего что я слышал есть только одна более-менее реалистичная версия, которую озвучил А. Кунгуров. Он утверждает что данные перекладинки отражают течения внутри русской христианской церкви, которая судя по всему на тот момент не была однородной. По Кунгурову маленькая (верхняя) перекладинка отражает крестинианство, а нижняя кристоферианство. Эта версия вполне реалистична, особенно учитывая тот факт что на русских иконах святой Кристофер (Христофор) действительно встречается где-то с 16 века и изображается как правило с крестом имеющим косую поперечную перекладину.  Я не берусь утверждать когда и как стал изображаться Кристофер в западной Европе (языками не владею), но в России это совершенно точно так. Вот фотка самой старой (официально) иконы с изображением Кристофера, якобы это 16 век. Обратите внимание, что крест подрисован позднее, это хорошо заметно.


А вот на иконах 17-18 вв он уже с изначально нарисованным крестом нужной формы


В пользу версии с святым Кристофером так же укладывается информация о том, что символом опричников при Иване Грозном были как раз пёсьи головы, а это тоже 16 век. В общем мутное время, мутные исторические личности, непонятные войны, не даром Новая Хронология доказывает что под именем Ивана Грозного проходят аж 4 разных человека.

Лично у меня есть и своё мнение по этому поводу. Я склонен полагать что и маленькая поперечина и косая поперечина могут быть просто заимствованы из ведизма. В ведизме есть символ 12-ти конечного креста, то есть на каждом луче обычного креста есть маленькая поперечина. Этот крест символизирует непобедимость. Очень древний символ.



Есть Византийская икона, сейчас хранящаяся в Афинах, якобы 13 века с вот таким изображением Кристофера (Христофора).




 По сути он держит как раз ведический "крест непобедимости". В общем мои предположения достаточно логичны. Особенно учитывая тот факт, что пёсеголовые (кристоферианцы) ранее всегда изображались как воины - с копьями и мечами. Для примера вот изображение с киевской псалтири, якобы 1397 год. Христос в окружении пёсеголовых воинов.




Заретушированных изображений Кристофера в наших церквях очень много. А. Кушелев этому явлению посвятил своё расследование, кстати весьма интересное. Рекомендую ознакомиться.
]]>http://nanoworld88.narod.ru/data/329.htm]]>

Что касаемо косой палочки, я не исключаю что это может быть наследием ведического варианта изображения креста "символа миров" окутанного некой обвивающий крест веткой растения или дерева, что-то типа вьюна или лианы. Возможно эта обвивающая ветка допускала упрощенное изображение как раз в виде косой палочки или некого знака "бесконечности" на купольных крестах. Я честно говорю что точно не знаю значения этого символа, но склонен полагать что ветка может символизировать развитие души. Вот одно из подобных изображений, это всё тот же ведический Дмитровский собор.



Снова к Кристоферу. В Киевской лавре, в Софийском соборе, сохранилось озображение борьбы человека с Кристофером. Можно строить различные домыслы о датировке этого изображения, но из него следует сделать совершенно точный вывод о том, что кристоферианство на Руси изначально было встречено враждебно и в конечном итоге навязано силой. Вероятно в результате некой войны (или серии войн) или дворцового переворота. По всей видимости как раз в смутное время в 16 веке.



Что касаемо крестиниан, то судя по всему так именовались на Руси (и позднее в России) просто приверженцы "апостольского" христанства. Это то, которое по новой хронологии для народа и по которому Христос просто пророк.  А поскольку простой народ в то время по большей части проживал в сельской местности, то по инерции со временем термин "крестиниане" закрепился за всеми сельскими жителями и мы до сих пор их именуем крестьянами. И когда нам в справочниках пишут что в такое то время в Российской империи крестьяне составляли такой-то процент от населения, то имеется в виду не процент землепашцев, а именно верующих в Христа определенным образом.

Теперь немного отвлечемся на тему ведизма и ислама, ибо без разъяснения этого вопроса дальнейший рассказ об крестах на куполах церквей бесполезен и непонятен.

В ведизме главный символ  - равносторонний четырехконечный крест. То есть обычный крест. Его происхождение непонятно, версий очень много, начиная с астрономии (типа созвездия Южного Креста или иное схожей формы) и заканчивая некой условной символикой где это может быть банально упрощенным отображением солнца. В общем это не важно, а важно что такой символ имеет место быть и он отражает самую суть ведизма. Суть заключается в развитии человека, а точнее его духовной составляющей. Рождении, развитиии и перехода в иные формы. Выражаясь современным языком - реинкарнация. Кстати, реинкарнацию современное христанство отвергает, в то время как раннее христианство её признавало. Решение об отмене реинкарнации принято на 6 вселенском (2-ом константинопольском) соборе. У старообрядцев  до сих пор реинкарнация прописана в кормчей книге, то есть они ее признают.

Так вот, этапами развития души были переходы из одного мира в следующий мир после некого этапа развития. Этих миров было всего 4 - мир яви, мир нави, мир прави и мир слави.

Явь - это наш привычный мир, в котором мы живем. 
Навь - это мир предков, куда уходят наши души после смерти в мире Яви. 
Славь - это мир богов, куда и мы и наши предки стремимся попасть, подсознательно помня, что мы все дети богов. 
Правь - это кононы и установления, порубежье между всеми тремя мирами, взаимодействующими между собой таким образом, чтобы потомки воплощались в роду своих предков, чтобы были взаимные переходы душ между мирами Яви и Нави, для следования в мир Слави по пути Прави.

Сам крест с мирами (крест "символов миров")




А  ход души из мира в мир в процее развития обозначался кругом.



Как это работает. Рождается у матери ребенок, то есть он попадает в мир яви. Явился на свет. Он растет, развививается и познает природу, стихии (огонь, вода, земля. воздух), общественные устои и нормы поведения. Набравшись знаний и достигнув определенного уровня развития в физическом мире после смерти тела душа попадает в тонкий мир  и там предстает на некий суд или экзамен. Тем кто не сдал экзамен заход на второй круг. На третий, на четвертый и так далее. Пока душа не достигнет совершенства. Та душа, которая достигла совершенства попадает в мир богов (мир слави) и остается там навсегда. Позднее христиане мир слави стали обзывать раем.

Каждый мир имел свой символ, или масть. Мир яви - пики, мир прави - червы, мир нави - крести, мир слави - буби, Сейчас эти символы к нам дошли в игральных картах. На крестах куполов и росписях внутри старых храмов мы их можем так же увидеть.

В росписи храмов можно видеть крест символа миров очень часто со всеми мастями. К счастью современные служители церкви ничего толком не знают и вникать не хотят, а по сему всё старое ведическое наследие налицо.
Вот крест символа миров с мастями "пики"


Вот "крести"


Вот "червы"


Этот символ и поныне сохранился во многих церквях, хотя реставрации происходят регулярно. Рисуют заново то что было, а что это значит не понимают. Я общался с батюшками в разных церквях, все как один говорят что это просто такой узор и он ничего не значит.

А вот масти на куполах.





Теперь к исламу. А если точнее, то к магометанству, ибо термин "ислам" вошел в оборот на рубеже 19-20 вв. По всей видимости, до прихода к власти Романовых и реформы Никона, то есть до середины 17 века, христианство и магометанство было одной религией. Не просто так в 1 части я отсылал к Корану где об этом прямо написано.

Есть ряд совершенно достоверных исторических фактов, которые доказывают что ранее не было разделения на магометанство и христианство. Это была одна вера. Возможно магометанство было некой веткой или сектой в христианстве, причем в христианстве "царском" (термин по НХ), ибо обожествляло(ет)  государственную власть.
Вот несколько примеров. Старообрядцы до сих пор сохранили некоторые старые обычаи которые схожи с исламскими - омовение перед молитвой, молитва на коленках с челобитием, отказ есть из посуды из которой поел неверный и пр. До середины 17 века на юге Руси и по Волге (в частности у мордвы) нерабочим днем была пятница, а как известно пятницу празднуют только мусульмане, у иудеев выходной суббота, у христиан воскресение (не забываем что до Петра неделя длилась 9 дней). Позднее наследуя эту традицию пятница стала "базарным" днем, что в России сохранялось вплоть до прихода большевиков. Женщины на Руси жизнь проводили в женской части дома которая именовалась как терем, у мусульман это гарем (очень созвучно). Жениху запрещалось видеть жену до свадьбы. Женщинам запрещалось ходить с непокрытой головой. До сих пор женщины идя в церковь должны покрыть голову, это исключительно русская особенность. Русским "царицам" и прочим знатным дамам доромановской эпохи запрещалось показывать свое лицо, позднее это вошло в моду как ношение вуали. Сами великие князья и прочие бояре носили халаты и чалму. И даже "разбойник" Стенька Разин изображался в халате и чалме. Сохранились и артефакты указывающие на единение раннего христанства с магометанством. В музеях полно разного оружия с христианской символикой, но арабской подписью. И не только оружия. Много чего, включая головные уборы, монеты, шлемы и т.д.. Цитаты из корана написаны даже на шлеме Александра Невского, при том что и крест на шлеме имеется. Я сторонник того, что в то время евангелий вообще еще не существовало или они носили некий дублирующий характер, то есть были некими переводами с арабского на иные языки, а весь новозаветский эпос содержался исключительно в коране, вот его и цитировали. Новая Хронология доказывает что в то время арабский язык был мировым, как сейчас английский, в 19 век французский или в 18 веке немецкий. Причем наравне с русским языком, который тоже был мировым в то время. Очень показателен текст "хождения за три моря" Афанасия Никитина, где он скачет с русского на арабский и обратно, молитву называет намазом и пишет что Аллах велик, а Иисус - дух божий («Бисмилля Рахман Рахим. Иса Рух Уалло. Аллах акбар. Аллах керим»). А в споре с бесерменином (бусурманеном=мусульманином) указывает на то, что у них отличие только в том, что сколько раз в день надо молиться. Бесерменин молится 5 раз, а христианин три раза. Подробнее тут ]]>http://old.redstar.ru/2011/12/21_12/5_02.html]]> или тут ]]>http://ввко.рф/history-of-the-cossacks/184-zagadka-kresta-s-polumesyacem.html]]>

Все что я написал о магометанстве имеет прямую отсылку к христианской символике в церквях. Это иконы, это и купольные кресты. Понятное дело что изначально полумесяц на кресте имел исключительно ведические корни, о чем я рассказал в 1 части. Это символ богини Мары, одной из главных ведических богинь, богини смерти и загробной жизни. Понятное дело, что и христиане на заре своей юности не могли обойти стороной такой символ, и не обошли, а просто присвоили, как и все остальные символы. Сейчас уже не один поп вам не скажет что значит полумесяц на куполах церквей. Будут говорить что это лодка на которой Иисус рыбачил, или еще какую-нибудь глупость. Некоторые академические светила говорят что это наследство монгольского нашествия, типа это символ победы христанства над исламом (ордой). Так всё это я пишу к тому, чтобы вы поняли откуда у мусульман полумесяц. После разделения христанства и магометанства, которое по всей видимости произошло в 17 веке, одни себе прибрали к рукам крест, другие полумесяц. При том что еще в 18 и даже в 19 веке крест с полумесяцем и у мусульман и у христиан был одинаково почитаем, вспомните русско-турецкие войны и знамёна тех же казаков некрасовцев. Хрен поймешь кто с кем воюет. Если взять символику ранее 19 века, то вот например знамя Богдана Хмельницкого

Еще знамя той поры


вот знамя запорожских казаков



А теперь вспомните "Тихий Дон" и Пантелей Прокопыча. Чё он там в ухе носил? Правильно, серьгу в виде полумесяца. Теперь понятно что это означало? А не тот бред которым сейчас завален весь интернет типа сын родился и всё такое. Серьги носили  и великие князья на Руси, и все остальные кто почитал Христа и Магомеда. Это были два равнопочитаемых пророка. В ухе серьга, на шее крест. Сюда же добавляем цыган и по всей видимости сюда же нужно добавить и разных моряков с пиратами. Они тоже до 20 века носили серьги в форме полумесяца в ушах. Одни много кочевали, другие много плавали и, в отличие от погрязшей в изоляционной самостийности Европы, прекрасно знали ху ис ху в этом мире.

Теперь понятно почему на куполах церквей ставились вот такие кресты с полумесяцами?


Правильно, потому что еще в 19 веке в России были люди которые почитали и Христа и Магомета. Если на куполе церкви был такой символ, значит в этой церкви мог исполнять культ и магометянин. Если не было, значит вход запрещен.

Еще поверх полумесяца часто озображался некий знак в форме "бесконечности".


Этот знак отражал то, что в такие храмы разрешен вход магометанам всех ветвей. ибо магометанство как и христианство очень быстро разделилось на несколько ветвей - суниты, шииты и т.д.. В исламе этот процесс и сейчас идет очень бурно, не успеваешь отслеживать сколько и по каким критериям они там делятся. Суниты вообще Христа пророком перестали считать, а шииты ставят под сомнение подлинность Корана.

Давайте теперь рассмотрим как и что меняется со временем. Наиболее удобно это делать на примере церквей чьё убранство так или иначе запечатлено в архивах или не сильно пострадало во время рестарационных работ.

Начнем все с того же Дмитровского собора во Владимире, ибо его пример наиболее насыщен. Во второй части я дал ссылку на фотографии и видео собора где запечатлены ведические боги и вообще всё оформление собора не имеет ничего общего с христианскими традициями.

Смотрим картинку с изображением Дажьбога. Чтобы не ошибиться, изображение даже подписано буквми ДА и БЪ  (выше я вставил видеоролик сделалнный до реставрации, там видно что написана именно буква Б, а не В как сейчас).

Кадр из видеоролика.



Вообще такого рода изображений много. Вот здесь Дажьбог традиционно для его канонического изображения улетает на грифонах.



Такие изображения есть на монетах, на головных уборах, в орнаментах одежды и т.д. Всего три примера для наглядности, кто хочет легко их найдет в интернете в великом множестве. Историки прекрасно знают этот образ Дажьбога.




А что говорят нам экскурсоводы Дмитровского собора? Да ведь это Александр Македонский! А в другом случае, там где подписано буквами ДА и БЪ (сейчас ДА и ВЪ) это якобы царь Давид. Что забыл Александр Македонский и ветхозаветный царь Давид в древнем русском храме лично мне совершенно не понятно. Ветхий завет в России издан и внедрен как священное писание только в 1876 году. Но тем не менее вот такую глупость официально нам преподносят.






Кстати, согласно исследованиям советкого академика  Б.А. Рыбакова, по верованиям большинства русских людей средневековья, в том числе самых образованных и высокопоставленных, Христос являлся воплощением именно Дажьбога, а не иудейским Мессией (Б.А. Рыбаков,  "Язычество древней Руси", М., "Наука", 1988). Опять-таки по Рыбакову, дохристианские и раннехристианские изображения птиц с девичьими головами - это  ни что иное как русские русалки. Это те что еще в начале 19 века у А.С.Пушкина на ветвях сидели. Именно они были подателями, а никакие не ангелы. Ангелы появились под влиянием западной культуры только к концу 19 века, к этому же времени под влиянием все того же запада у русалок вырос рыбий хвост и вместо подательниц они стали утопленницами (Б. А. Рыбаков,  "Язычество древней Руси", М., "Наука", 1988) . Изображения русалок с птичьими хвостами так же еще можно встретить на фасадах старых церквей, и на саккосе митрополита Московского, Киевского и всея руси Алексия (офиц. 14 в).




А помните крест Дмитровского собора? Чисто ведический. Так вот, чтобы прибрать к себе историческое наследство и обосновать свою древность современная РПЦ решила начать ставить кресты в этом стиле. С "православным" восьмиконечным крестом и нужными буквами ХС в кружочках.


Или уже со всеми нужными маленькими или косыми палочками.





Вот еще пример того, как на месте старой ведической церкви слепили христианскую. Это между прочим не захолустье какое-нибудь, а Благовещенский собор московского кремля!


Питер не отстает от Москвы. Там фальсификации вообще настолько масштабные, что в пору говорить о том что вся история Петербурга сплошная фальсификация. Например есть в Питере часовня Николая чудотворца, находится на Английской набережной, там ежедневно проезжают десятки тысяч машин. И я там тысячу раз ездил пока однажды случайно замыленным глазом не обратил внимание на крест часовни. Он же старинный, чистой воды ведический!  Оказывается этот крест скопирован с креста более старой церкви стоявшей рядом с этим местом, которая разрушена в 1932 году и точь в точь внешне повторяла ведический Дмитровский собор во Владимире. Только в кружочках торцов креста теперь нарисованы корабельные якоря.



Называлсь та старая церковь "Спас на водах".  Вот ее фото из википедии.


Сейчас современная РПЦ собирается ее восстанавливать. Дело в общем-то хорошее, но с одной оговоркой. Наша РПЦ утверждает что этот храм был построен в 1909-1911гг и всегда был христианским. Однако это не так. Этот храм древний. Вот фрагмент плана города 1913 года,  я его выкладываю чтобы понятно было где это. Это раз, а во-вторых для того чтобы было понятно что рядом никаких похожих церквей нет вообще.



А вот литография первой половины 19 века, мы видим "Спас на водах". При строительстве верфей Нового Адмиралтейства, предположительно где-то в 30-50 гг 19 века, эта церковь была разрушена.


Вряд ли эта церковь в 18-19 вв именовалась как "спас на водах" и вообще вряд ли она была христианской. Иначе бы РПЦ говорила не о строительстве новой, а об восстановлении старой. Обратите внимание, что над куполом вместо креста развивается флаг. Возможно эта гравюра отражает период когда в связи со строительством Нового Адмиралтейства церковь уже была закрыта для прихожан и временно использовалась под иные нужды (склад, пожарная каланча, таможня, сторожевая башня и т.п.) и флаг имел геральдическую смысловую нагрузку. А возможно в ведических храмах допускалось использование красного полотнища как символа солнца. В частности соответсующее изображение с соответсвующей подписью имется на карте "России, Московии и Тартарии" составленной в Англии Антонием Дженкинсоном в 1562 году и изданной с гравюры Франса Хокенберга в Антверпене в 1570 году.

]]>Подробнее о карте здесь.]]>


Самое интересное что относительно молодых церквей сделанных под "глубокую старину" достаточно много. В частности Феодоровский собор все в том же Питере.

Официально его построили в 1911-14 гг, вместе с куском кремлевской стены. Да да, и кусок стены тоже. Сходите в него и посмотрите живьем.  Прямо у Московского вокзала, всего 5 минут пешком. Там весь первый этаж родной, с толстенными кирпичными сводчатыми потолками без перекрытий. И утонувший в землю. Верхушка уже с балками перекрытия, а самый верх вообще бетон, новодел. Возможно ли чтобы так строили в начале 20 века? Лично мне в это поверить очень сложно. Скорее всего в начале 20 века данная церковь была воздвигнута на останцах старой церкви, которой многие сотни лет. А поскольку РПЦ говорит о строительстве новой, а не восстановлении старой, значит старый храм скорее всего был ведическим. Вот картинка из газеты дореволюционного периода, обратите внимание на купола с орнаментом и нижний ярус.

 

Сюда же стоит добавить и Смольный собор, который ранее был ведическим храмом Макоши. ]]>Этому собору у меня посвящена отдельная статья]]> .





Есть в Питере и еще одна уникальная церковь. Уникальна она тем, что в ней молились все российские императоры. И больше таких церквей в России нет. Находится она в Красном Селе на Таллинском тракте, ныне это район Сакт-Петербурга.


Официально дата основания якобы 1711 год. Потом якобы горела, перестраивалась не один раз и так далее. Обычная история для всех старых церквей. В совремнном варианте она сохранила только внешний облик. Внутреннее убранство утрачено. Настоятель церкви мне расказывала что местные старожилы после реставрации отказывались ходить в эту церковь, ибо ничего общего с тем что было раньше не было. Раньше были мозаичные и изразцовые панно по всем стенам. Ныне стандартная для РПЦ побелка и иконы. Однако даже то что осталось позволяет с полной уверенностью утверждать что раньше это был ведический храм бога зимнего солнца Коляды. До сих пор на фасаде и во внутреннем убранстве солярные символы и барельефы мальчика (Коляды). Правда нынешние служители церкви думают что это ангелы, но это уже современная интерпретация. Пусть для них будут ангелы. Вот карта, видно что алтарь ориентирован на юго-восток, то есть это именно старый ведический храм Коляды и ни что иное.



Кстати насчет ангелов. Сейчас РПЦ ангелами обзывает все что с молоденькими лицами или с крылышками. Как вам например вот такой ангел? Это Свято-Троицкая лавра в Сергиевом Посаде.




А ведь это самая обычная ведическая русалка. И шарики - символы солнца - тоже ведические. И внутри на полу и на стенах тоже полно ведической символики. Кто хочет легко найдет фотографии в интернете.

В общем суть ясна. Многие храмы, преимущественно старые, изначально были ведическими и просто напросто узурпированы христианами.

Отдельно хочется коснуться Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, ибо картинка фальсификаций без упоминания о нём будет не полной.

Начать надо с того, что сам по себе факт наличия Исаакиевского собора противоречит всем достижениям современной цивилизации. Нигде в мире больше нет ничего подобного. Сейчас, в 21 веке, когда наши космические корабли бороздят просторы Вселенной, а пятилетние дети уже знают как пользоваться интернетом, наша техническая мысль не сможет построить такой собор. Ни за какие деньги. Даже то что находят или раскапывают в Египте и прочих Баальбеках, и то что приписывается инопланетянам, ни в какое сравнение не идет с Исаакиевским собором. В Санкт-Петербурге же понятное дело никаких инопланетян нет и быть не может и вообще всё очень просто.  Сей собор был построен полтора века назад зубилом и лопатой. Забугорный гений инженерной мысли и русский мужик лапотник как рабсила.  Ну и конечно же это православный храм. Как же без нашей любимой РПЦ. Это она мол заказчик, она же подрядчик и так далее. Странно что Монферран не православный по их версии и не причислен к лику святых. Но, думаю, скоро об этом начнут говорить. Не мог же "бусурманин" построить православный храм.

Теперь серьезно. Чтобы не утруждать себя доказательствами того, что Монферран не строил Исаакиевский собор просто дам ]]>ссылку на материал где это убедительно доказывается]]>.
Итак, Исаакиевский собор.



Храм древний, вероятно очень древний, вероятно несколько столетий вообще находившийся под водой. Сорок лет Монферраном перестраивался, затем перманентно реставрировался. Если взять даже официальные хроники реставрации собора, мы с удивлением обнаружим, что реставрироваться он начал еще до официального окончания строительства, еще при жизни самого Монферрана. Там у него что-нибудь отвалится, здесь что-нибудь перекосится и так далее. Полностью леса с собора были убраны только в 1916 году, да и то не надолго. А в 20 веке вообще шли настолько масштабные работы, что в пору говорить о практически полной переделке интерьера собора, ведь по сути монферрановского мало чего осталось. А современный облик собора создан уже в послевоенное время уже советскими строителями и реставраторами. Кстати и отопление в собор подано только после войны,  в начале 1960-х годов.  До этого собор был неотапливаемым. Ни одной печки! Правда экскурсоводы вам будут говорить что печки мол были, находились мол в подвале, но простым вопросом  - куда выходили трубы? - вы сразу отобьете у них охоту разговаривать на эту тему. И ни одной фотографии печек вы тоже не найдете. И по проекту у Монферрана отопления не было предусмотрено. Это к вопросу гениальности архитектора. Или его фальшивости.

Если вы будете в соборе и будете слушать экскурсовода, то знайте, что из всего что вам будут рассказывать, правдой будет только та часть экскурсии, где вас подведут к стенду состояния собора после Великой Отечественной войны. Там вы увидите фотографии, на которых собор практически полностью разрушен. Нет ни мозаики, ни росписей, ни витражей, вообще ничего нет. Ничего! Все что там типа расписывал и делал лично К. Брюллов и прочие великие художники и мастера. Это я к тому, что утверждения официальных историков о том что Исаакиевский собор изначально строился как Православно-христианский основаны исключительно на его нынешнем убранстве. Современное убранство собора создано Монферраном, который для этого и был назначен, а так же в 1872-1898 годы во время 25-летней масштабной реконструкции и реставрации. Хорошенькое дело, 40 лет типа строили и через 15 лет уже масштабная переделка и реставрация. Ну кто так строит? Хотя для Исаакиевского собора это нормально. По официальной версии это вообще четвертый вариант собора, предыдущие три собора успели построиться и обветшать всего за сто лет. Следующая, вторая, масштабная реконструкция, была в 20-е годы 20 века. Третья в 50-60-е годы 20 века. Ну и в 90-х годах 20 века тоже прошла часть работ. Они и сейчас идут, гальванопластику последовательно всю меняют. Все старые фотографии якобы старого, якобы первоначального убранства собора, по которым пытаются что-то реставрировать, это всё фотографии не ранее 1870-х годов. А в конце 19 века уже всё рисовалось и лепилось в рамках генерального курса священного Синода. Тем более в таком храме как Исаакий. По сути в главном храме империи. Это при том что мы допускаем официльную трактовку истории собора.

]]>Про общую реставрацию кратко]]>

]]>Про реставрацию витража алтаря]]>

А теперь будем рассматривать неофицильную точку зрения. Такой собор мы сейчас построить не можем. И в 19 веке тем более не могли. Высота 101 метр, глубина фундамента и подвалов 13 метров (до свай), то есть ниже уровня дна Невы. Огромное количество колонн из различного камня высотой до 17,05 метров и весом до 117 тонн. Некоторые колонны распилены пополам вдоль,  а в интерьере даже на несколько частей дольками по 10-25 см, при высоте до 11,35 метров. Так кто же это строил? В честь какого бога сей храм?

Сама концепция храма это так называемый античный стиль, традиционный для Санкт-Петербурга. В Питере вообще все античное. Разумно предположить что эпоха древней Греции, Вавилона, Рима и Санкт-Петрубрг - это звенья одной цепи, точнее одной эпохи. Когда это было? Предположительно в период 12-15 века. До масштабной катастрофы с всемирным потопом. Соответсвенно и датой постройки Исаакиевского собора нужно считать это время. Более раннее время вряд ли, иначе бы следы эррозии камня были бы более явные.

Кто строил? Собор построен в пропорциях русской сажени. Кстати, это касается большинства объектов исторического наследия в России. Значит строили русские. Хотя..., хотя английский фут тоже привязан к русской сажени, так что резонно задуматься о том когда Англия стала самостийной.

Цель? Или кому храм предназначался. Давайте разбираться. Будем рассматривать только те элементы, которые с высокой степенью вероятности можно отнести к первоначальным и которые не подверглись масштабной переделке ни Монферраном, ни последующими реставраторами.

По центру зала храма огромный солярный символ. Вокруг солнца свастичный узор. По всей видимости свастичному узору нет нужды придавать особого значения, ибо свастика как символ не выделена в самостоятельный элемент.




Хотя свастичных узоров не мало. Но это лишь орнамент традиционный для ведической культуры.




В общем центральное место храма - знак Солнца. Этот же знак Солнца мы наблюдаем на всех четырех входах (выходах) в храм.




Обратите внимание на то, что солярные символы на входах обрезаны пополам и со стороны колоннады (улицы) заложены плитами. Я склоняюсь к тому, что это уже следы работы Монферрана или вообще уже более позднего периода. Например могло делаться после войны. По всей видимости основание колоннады было сильно повреждено и пришлось его просто заложить прямоугольными гранитными блоками (плитами). Мне не удалось найти информацию кто и когда менял гранит на этих участках, но совершенно точно то, что первоначальным замысел таким быть не мог. Так не строят. Орнамент должен иметь законченый контур и вид.

Наличие солярного знака в центре зала и на входах в храм позволяет сделать вывод о том, что храм предназначался какому-то солнечному Богу. Таких богов в русском ведизме было три - бог зимнего солнца Коляда, бог весеннего солнца Яр (Ярило) и бог осеннего солнца Хорс (ХОРСТ).

Чтобы понять какому из этих богов храм предназначался, давайте посмотрим на ориентацию храма по сторонам света.




Алтарь смещен к северу, то есть смотрит на северо восток. Вот в общем-то и ответ на вопрос. Оказалось все достаточно просто. Это храм бога весеннего солнца Яра (Ярила). Одного из самых почитаемых богов в русском ведизме. Он же изображен и на витраже алтаря с незначительными стилистическими изменениями под Христа.



Каким было это изображение до 1872 года, до первой серьезной реставрации, и тем более еще раньше, к сожалению не известно. Реставраторы ссылаются на некие проекты Кленце, якобы автора витража, якобы по ним восстанавливали витраж, но их изображений я не нашел. Доподлинно известно лишь то, что данное изображение при каждой реставрации менялось, или выражаясь официальным языком "уточнялось". Особенно в результате работы советских художников в 60-е годы 20 века и в 1998 году в ходе последней реставрации.

Как выглядел собор первоначально? Скорее всего близко к современному. Колонны стояли точно, их сделать наша цивилизация не могла и еще лет сто не сможет. Вопрос лишь об их количестве, возможно (и почти наверняка) часть их была утрачена. Основное здание тоже по видимому сохранило старые стены. По всей видимости в ходе первой попытки реставрации собора, начатой еще Екатериной II, часть элементов декора собора пришлось демонтировать, в том числе и две колоннады. В таком упрощенном (усеченном) варианте мы его знаем как третий Исаакиевский собор.


От современного исакия он отличается только деталями. Чтобы от вас не ускользнули важные детали, я их коснусь подробнее.

Обратите внимание что на картине А. Брюллова в колоннаде нет просветов. То есть все колонны на месте, а именно 3 ряда по 8 колонн. Всего 24 колонны. У современного Исаакиевского собора в колоннаде в 2, 4, 5 и 7 рядах колонны только по периметру, внутри их нет. Всего 8 колонн, они изъяты и поставлены в торцы - на алтарную и ей противоположную часть. А знаете зачем? Потому что храм нужно было переделать под христианские традиции, в которых вход в храм строго напротив алтаря. А здесь входы в храм с боку от алтаря. Вот картинка где хорошо видно что внутри колоннад нет 8 колонн, там пустые места.



А еще я эту картинку специально добавил чтобы вы сравнили кресты, их ориентацию. На картине Брюллова кресты ориентированы по оси алтаря - на восход, как и полагается ведическому солнечному храму. У современного Исакия кресты ориентированы с разворотом на 90 градусов, по другой оси симметрии.
Далее смотрим на цвет куполов. Хоть картинка и черно-белая, но даже по ней видно что купола были не золотые. И это понятно. Ведь если это храм Яра, то цвет куполов должен быть зеленого цвета, о чем я писал в 1 и 2 части своей статьи.

Монферран был нанят с целью переделки храма под христианство. Колонны изготовить заново не могли, это невозможно и сейчас, по-этому было принято решение о переносе 8 колонн с каждой колоннады на фронтальные стороны под обустройство новых колоннад. Возможно, ранее собор имел именно 4 полноценные колоннады. Монферран не мог сделать новые колонады, по-этому сделал ход конем и две торцевые колоннады слепил из того что было. Плюс некие дополнительные переделки. Библейские (христианские) сюжеты пошли в основу оформления как фасада, так и интерьера. Поставлены новые купола, заново сделана внутренняя роспись и фасадная отделка (гальванопластика).

Скорее всего изначально по центру зала, там где на полу изображен солярный символ, находилось нечто ритуальное. Например мог быть идол бога Яра и некий жертвенник на который приносились требы (яйца, блины, зерно и т.п.). Кстати хроники утверждают что как раз алтарная часть была максимально сохранена и это вроде как было одним из условий утверждения проекта переделки собора именно в варианте Монферрана, обещавшего алтарь сохранить. Скорее всего при перестройке собора выгребались подвальные помещения. Логично предположить что в подвалах могло быть много чего интересного, докопались и довыгребались до того что "коробка" собора начала просаживаться. В середине 19 века, еще при Монферране, колонны новых колоннад начали заваливаться и прошли некие "укрепляющие" работы. Это надо понимать так, что просто перестали копать и ковырять подвалы, и по-быстрому частично их засыпали обратно. Последствия и сейчас хорошо видны, просто посмотрите на колоннады и само здание собора. Собор выглядит просевшим на 20-40 см, особенно с юго-западной стороны. Регулярные измерения показывают, что за весь 20 век собор просел не более чем на 5 мм, причем без каких либо сдвигов в сторону. Что сопоставимо с погрешностью. А экспертиза собора проводившаяся 35 лет назад сделала вывод о том что вмешиваться в конструкцию собора нецелесообразно и, более того,  вредно. В общем простоял несколько столетий, и еще простоит.

Вы спросите, а как же архивы? А никак. Фальсификат. Масштабный фальсификат.  Просто запредельный по масштабам, наглости и циничности. Как такое возможно? Оказывается возможно, если речь будет идти о переделке престолонаследия и собственности. Происходило это по всей видимости в эпоху Екатерины второй и позднее весь 19 век. Спросите - а как же приходно-расходные сметы о строительстве и отчеты? А вот тут как раз все просто. Там где в отчетах говорится об Исаакиевском соборе просто нужно понимать что речь шла о ДРУГИХ соборах раз, а во-вторых об переделке и реставрации существовавшего собора. Не трудно догадаться что после нескольких столетий забытия у него был вид полуразрушенного здания. Вокруг него была выделена некая санитарная или пограничная зона куда вход был запрещен, и на картах данное место обозначалось просто как некий заросший пустырь. Первые два Исаакиевских собора действительно строились и возможно сгорали. Но это были ДРУГИЕ соборы. Например "первый" Исаакиевский собор, точнее первая Исаакиевская церковь, была совсем небольшой, по всей видимости просто накрывала "Медного Всадника". От посторонних глаз долой. Избранная публика, голубая кровь, ходила туда как в некий сакральный центр. Поглазеть и подивиться. Вы спросите, а что Медному всаднику тоже много сотен лет? Да, именно так. И голова у "Петра" была другой, с бородой, как минимум до конца 30-х годов 19 века, о чем есть масса документальных сидетельств. Вот фото с одной из гравюр начала 19 века.




Скорее всего Медный всадник изначально был Геогрием Победоносцем с копьем в правой руке и драконом вместо змеи. Затем перманентно видоизменялся по мере замены обветшавших частей и политического заказа.

Вторая Исаакиевская церковь по всей видимости была как раз именно христианской. Правоверной (православной) или католической  - сейчас трудно сказать, сведений по ней практически нет. Может вообще униатской, что было бы вполне логично. Стояла она между Медным Всадником и современным собором, там где сейчас парк.

А карты спросите вы? А карт как оказалось практически и нету, а если и есть то в корне противоречат друг дружке или имеют некий "перспективный" характер. Ну есть допустим на карте медный всадник хотя его не должно быть. Оказывается это некий "перспективный" план. И что, никакой карте города нельзя верить? Нет, можно, но избранно. В частности есть так называемый аксонометрический план Санкт-Петербурга созданный в конце 60-х годов 18 века по распоряжению Екатерины II.  Он частично утрачен, причем в самых интересных местах, в тех что вызывают самые большие споры. В частности отсутсвует та часть плана где должен быть Исаакиевский собор.
]]>План и его анализ ]]>

Только один этот план отправляет на помойку всю официальную историю Санкт-Петербурга. Мы видим огромный разрушенный город с каменными домами и каменным обрамлением рек и каналов. Первые этажи утоплены в грунт.




Город был и сейчас я покажу на примере старых карт как он всплывал из водной пучины.
 

Официальная датировка образования Невы как 3-4 тыс лет назад неверная. Геологи правильно думают что Нева река молодая, но они боятся признать насколько она молодая, ибо есть некая историческая хронологическая шкала в которую нужно вписаться. А четырехсотлетняя Нева никак не вписывается в нужную парадигму. Вот и крутятся как уж на сковородке. Реке Неве не 4 тысячи лет, а четыре сотни лет.  Нева как река образовалась только в конце 17 века. Я в даннной статье старался избегать подробной доказательной базы, ибо это долго и сильно увеличивает объем текста, и цель была по большей части информативная, а не доказательная, но здесь это все-таки будет уместно сделать. В виду максимальной краткости ограничусь картами.

Наиболее вероятным следует предположить что примерно в 13 веке (по Новой Хронологии Фоменко в 14 веке) произошла некая катастрофа поднявшая уровень воды в Балтике на несколько десятков метров, в какой-то момент возможно до 100 метров. Не просто так князь Александр имел серию битв на неких Новых (Невых) водах, а Батый из Новгорода спешно убежал в "донские" степи. До этого, до затопления, по видимому в районе современной Невы была цепь озер, одно из которых имело сток в Балтику. Возможно это был искусственный канал (а в устье сеть каналов) на котором и стоял пра-Питер. А сами озера были системой водохранилищ с дамбами и шлюзами, где самая крупная из дамб была в районе современных Невских порогов . Об этом свидетельствует юбилейная медаль посвященная Петру I (офиц.), изданная Екатериной II с некими Невскими озерами вместо реки Невы. На этой же медали внизу четко прорисована некая водная система  из Финского залива в Ладожское озеро, видимо именно она была основной водной торговой магистралью в то время. Сейчас от нее осталась только западная часть, это река Луга.  Восточная часть в виду поднятия суши исчезла и на ее месте сейчас лишь заболотистая низменная местность.




В период высокой воды до 17 века Финский залив и Ладога были единым целым. Вот карта датируемая официальной хронологией 1575 годом, Ладожского озера нет. Кстати, обратите внимание, что нет Афин, Рима и Лондона, вместо Киева Вышгород, вместо Стамбула Троя, но зато есть Соловки. А Таймыр покрыт лесами.




Далее, карта 1651 года. Ладожское озеро проявляется в границах, Чудское озеро является заливом Балтики.




Далее карта 1677 года. Нева еще не река, но уже узкий рукав, Чудское уже озеро. 






Как мы видим вода в Балтике уходила достаточно быстро. Уровень воды в первое время по всей видимости понижался на метр в год, позднее скорость замедлилась. Резонно спросить, а куда делась вода? И каков был уровень океана в то время? Вопросы интересные, но частично ответ есть. Эта вода сейчас в ледниках Антарктиды и Гренландии. По всей видимости некая катастрофа условного 13-14 века не просто изменила ландшафт и береговую линию, но и существенно изменила климат планеты в сторону похолодания. Кстати при раскопках на Охте сейчас на глубине 4 метров в завалах деревянных построек откапывают лёд и снег. Археологи в июле в 30-градусную жару лепили снеговиков. Это говорит о том что в момент катастрофы до затопления было очень холодно. По всей видимости одной из причин поднятия уровня воды в Балтике было как раз промерзание до дна в мелководных участках, что прекратило отвод сточных вод в океан. Вот ссылка на ]]>раскопки на Охте]]>.

Далее карта 1699 года, официально. Скорее всего это 80-е годы. Уже проявляется дельта Невы, т.е. уровень воды всего на 2-3 метра выше современного.  На новых землях появляются первые поселения, ставится крепость Ниен в устье Охты, по всей видимости с целью охраны от разграбления сокровищ старого города. Поодаль от береговой линии начинает расти лес.



Есть еще вот такая шведская карта, по всей видимости это 80-90е годы 18 века.


Эта карта интересна тем что на ней вдоль берегов Невы (Nyen) подписано "камни: основания: руины каменных домов".

Далее карта 1704 года. Уровень воды близкий к современному, разница всего метр. В самом центре старого города на Заячем острове ставится еще одна крепость, по всей видимости все с теми же пограничными и охранными функциями.




На последней карте устье Невы подписано как Киев. Если допустить тот факт, что в то время люди еще помнили как назывался старый город, то снимаются противоречия Новгородской и Киевкой летописей, где по одной князь Олег умер от укуса змеи в Ладоге (совр. Старой Ладоге), по другой в Киеве, ведь от Ладоги до Киева получается всего 100 км.

Есть и письменное подтверждение. Сохранился комментарий к атласу рек России. Сама карта утрачена, но комментарии подробные и в общем-то всё понятно. Историки датируют этот комментарий эпохой Екатерины II, но это ошибка. Это период царя Алексея Михайловича, то есть конец 17 века. При Екатерине по всей видимости было лишь переиздание или архивирование. В эпоху Алексея Михайловича река Нева текла в другую сторону нежели сейчас, то есть из Финского залива (в комментарии озеро Котлино) в Нево озеро (Ладогу).




Кстати на всех старых картах Копорье на берегу залива, а сейчас до берега 12 км и находится крепость в 100 метрах над уровнем моря. 




Можно предположить что не только вода уходила из Балтики, как вариант в случае прорыва перешейка с Атлантикой, но части суши локально поднялись, например в районе Копорья, Новгорода и Карельского перешейка (Вуоксы). Это снимает все противоречия. Обмеление Ладоги и Финского залива происходит и сейчас. Не просто так прорыт Новоладожский канал, хотя и он уже утерял свою функциональность ибо сильно обмелел. И в Финском заливе вода упала примерно на 0,5-1 метр о чем свидетельсвуют пирсы на фортах. Вот фото Северного форта в мае 2016 года.




Что касаемо уровня воды в Черном море, то по всей видимости до середины 18 века береговая линия была такой как на золотом подносе подаренном Екатерине II по случаю присоединения Крыма и Кубани. Кстати бескровного присоединения, видимо в результате серьезных тектонических подвижек, в том числе прорыва Босфора.





О том на какой глубине под наносами находился Санкт-Петербург так же есть письменные документы. В частности Василий Николаевич Берг в 1826 г сообщает что в районе Исаакиевского собора наносной слой составил 14 футов, то есть порядка 4 метров. Город не строили на болоте, не закапывали как нам утверждают официальные историки, а наоборот, раскапывали. И болот в Санкт-Петербурге никаких нет и никогда не было. По берегам Невы и Невской губы вы не найдете ни ила, не камышей. Только песок и камни.

Вернемся к нашей теме, то есть к религии. К тому времени, как Петр I пришел в устье Невы и начал раскапывать Петрополь (каменный город с латинск), как он сам называл этот город, на этих землях проживало главным образом три этноса - чудь, ижора и водь. Все они были язычниками.

По переписи 2002 года води всего 73 человека осталось, из них носителями водского языка всего 15 чел. Ижорцев чуть больше, при том что последний оредежский ижорец умер в 1983 году.  Про водь я расскажу чуть подробнее, ибо их пример очень показателен и ужасно трагичен. Они до сего дня не признают христианства и являются язычниками. Их все три столетия притесняли и выселяли (депортировали). При царях за неприятие христианства, переселяли на окраины государства, по большей части в Сибирь. При советской власти в 30-е годы их депортировали за отказ вступать в колхозы, обычно им разрешалось уехать в Финляндию или Эстонию. Во время оккупации немцами в 1942 году так же  была массовая депортация этих народов в Европу как дармовой рабсилы, главным образом в Финляндию. В 1944 году им разрешили вернуться в СССР, но не на родные места. Можно на Урал, в Сибирь, куда угодно, но не на родные места. Так они тайно переселялись именно в родные места, их снова и снова вывозили, но они возвращались. Тайно прячась по деревням и даже просто основывая собственные хутора или времянки в глухих местах. После развала СССР энтузиасты собрали массу исторического материала по води и создали музей. С древними артефактами и прочими письменными источниками. В одном месте! И..., и произошло то что и должно было произойти. В 1997 году этот музей сгорел с частью экспозиции. Восстановили то что осталось. И..., и через год новый пожар, и на этот раз всё сгорело до тла вместе со всем содержимым. Теперь наша любимая википедия пишет о многовековых "православных" традициях води. С ижорами картинка более радужная, на данный момент существует музей ижор в Вистино. 

Вот как описывал народность водь в начале XIX в. Лудольф Цетреус:

"Все они белолицы, голубоглазы и желтоволосы; женщины очень красивы и миловиднее русских и финок. Девушки до замужества не стригут волос и не заплетают их в косы. Вотландцы весьма суеверны. Они молятся священным деревьям (дубам); почитают священные источники, их воде приписывают чудесную силу. Самым большим праздником считается день святого Ильи. В этот день проводится ярмарка.

Мужчины одеваются как и окружающие финны и россияне. Женщины к рубахе из грубого холста надевают передник из синего сукна, длиной пол аршина, унизанный раковинами, монетами и жетонами. По сторонам висят такой же длины красные суконные покромки - kostenna. Девушки, выходя замуж, отрезают себе волосы и повязывают голову белым платком, придавая ему остроконечный вид вышиной почти пол аршина. Сверху донизу этот убор покрывают еще одним белым платком; все это называется - "kukka". В ушах носят большие серебряные кольца толщиной с гусиное перо, соединенные между собой длинной цепочкой, которая обвивается вокруг шеи. Вместо чулок ноги обвивают вокруг красным сукном в четыре - пять оборотов, отчего ноги кажутся очень толстыми. Башмаки - kurpuset также из красного сукна; выкроены так, что покрывают одни только пальцы".


В 1534 году архиепископ новгородский Макарий уведомлял Ивана Грозного, что в Водской пятине существуют многие идолопоклоннические суеверия и что у местных народов имеются еще "скверные молбища идолские". Своих мертвых язычники хоронили не по погостам, а по курганам и "коломищам" (от общефинского слова "калма" - "мир мертвых"), к новорожденным призывали "арбуев" (жрецов). Водские женщины после замужества брили головы и носили "мертвеньи" одежды. Иван Грозный приказал "прелесь ону искоренить" и организовал с этой целью две карательные экспедиции. Разрушались мольбища, рубились и сжигались сакральные рощи и деревья, сбрасывали в воду священные камни, колдунов-"арбуев" отправляли в Новгород для расправы.

Читаем в ]]>путеводителе из Москвы в Сакт-Петербург]]>

 
Но трудно отыскать среди народов Северо-Запада России население, более полно сохранившее свои древние верования и обычаи, нежели водь. Еще в середине ХХ века вожане по-прежнему поклонялись старым деревьям, огромным камням, родникам и колодцам. Даже лет двадцать назад, приехав в водские деревни, можно было попасть в иной, таинственный и заповедный мир, где всё было одушевлено. Дом и семью защищал домовой, свой дух-покровитель был и у домашнего скота. Домашние духи часто приближались к людям в виде змей - именно поэтому ужей всегда любили и прикармливали. В лесу хозяйничал леший. Своих духов имели каждый камень, дерево и цветок. Духи жили в реках, ручьях и болотах. Чтобы защищаться от них, нужно было знать сотни заговоров, чтобы примириться с ними, нужно было приносить жертвы.

... Это очень трудолюбивый народ. Если вы сейчас проедете в сторону Краколья и Сойкино, обратите внимание, насколько там все пусть скромно, но прибрано. Там нет завалившихся заборов, домики покрашены, вокруг разбиты цветники, огороды ухожены. Не удивляйтесь, аккуратность - это национальная черта.
А как долго они сохраняли родной язык? Пусть им запрещалось использовать родную речь на людях, но вотландцы бережно культивировали ее внутри семьи. И сохранили даже не смотря на то, что для них, таких на тот момент уже малочисленных в отличие от ижор, советская власть даже не посчитала нужным придумать письменность и литературный язык.


Вот такие вот дела...

Апогеем борьбы с ведизмом в России стал период конца 19 и начала 20 века. Набравшая силу кристоферианская ветвь христианства через реформу 1905 года прибрала к рукам все ведические храмы, а последователей ведизма объявила "последователями изуверных учений" и ввела против них уголовное преследование (см.п.5 Указа "О веротерпимости" от 17.04.1905 г.).  Идеологом этой реформы был С.Ю.Витте, который долго подготавливал царя, Сенат и Синод. Для продвижения реформы Витте обвинил многобожие главной причиной в поражениях в войне с Японией и ввел понятие воинствующего христианства. Первый указ Витте издал 12 декабря 1904 года, который вызвал массовые народные бунты по всей России, а так же знаменитое шествие к царю 9 января 1905 года во главе с попом Гапоном (загадочная личность). После подавления народных бунтов в январе-марте, уже 17 апреля 1905 года вышел высочайший царский ]]>Указ "О веротерпимости"]]>.

Надо понимать что это лишь общий указ, который всегда имеет серию подзаконных ведомственных актов, как правило закрытого внутреннего пользования, или вообще засекреченных. Для сглаживания последствий борьбы с "язычниками" были дарованы максимальные свободы всем конфессиям и течениям, и даже разрешены смешанные браки. А термин "раскольничество" заменён на вполне мирное "старообрядчество".Кстати уже в 1909 году, когда ведизм был побежден, вышел тайный указ запрещающий переход из православия не только в другую веру или христианское течение, но даже в атеизм. Всё это можно прочитать в мемуарах самого С.Ю. Витте, а так же в иных документах, например в переписке Витте с Победоносцевым. В частности цитата Витте из его мемуаров: 
У нас церковь обратилась в мертвое, бюрократическое учреждение, церковные служения - в службы не Богу, а земным богам, всякое православие - в православное язычество. Вот в чем заключается главная опасность для России. Мы постепенно становимся меньше христианами, нежели адепты всех других христианских религий. Мы делаемся постепенно менее всех верующими. Япония нас побила потому, что она верит в своего бога несравненно более, чем мы в нашего.
И далее:
- Никакое государство не может жить без высших духовных идеалов. Идеалы эти могут держать массы лишь тогда, когда они просты, высоки, если они способны охватить души людей, одним словом, если они божественны. Без живой церкви религия обращается в философию, а не входит в жизнь и ее не регулирует. Без религии же масса обращается в зверей, но зверей худшего типа, ибо звери эти обладают большими умами, нежели четвероногие.

Кстати эта цитата Витте прекрасно характеризует не только масштабы борьбы с ведизмом, но и процентное отношение населения страны придерживавшегося ведических родноверных традиций. Страна то, как выясняется, по сути то была ведической. И царь Николай II на капоте личного автомобиля имел символ Перуна (свастика в круге).



Особое внимание обращаем на последнее предложение из приведенной цитаты. А теперь слушаем Митрополита. Не правда ли перекликается? Борьба с родноверием, с наследием предков не закончена. Она продолжается.

С историей церквей разобрались в предыдущих главах, осталось разобраться с сущностью. То есть понять что есть вера, и с чем ее, так сказать, едят.

Все мы знаем, что очень многим людям вера помогает. Кому-то становится легче на душе, кому-то даже помогает излечиться от серьезного недуга. А кому-то никак не помогает. Жалуются, мол хожу в церковь, а толку никакого, ничего не чувствую. Да и как понять принципы воздействия на человека? Может не в ту церковь ходим? Не тем богам молимся? Или недостаточно сильно (часто) молимся? А может на нас тяжкий грех висит? Или проклятие? А может моя вера не искренняя? Или еще что-то. В общем вопросов много. И эти вопросы - благоприятная почва для разного рода стяжателей и мошенников. Попы, колдуны, знахари... Все лечат. От всего. Большинство, конечно, не бесплатно.

По сути все современные религии кормятся на больных людях. Как это не кощунственно звучит, но это именно так. За исключением того, когда с малых лет ребенка приучают к неким традициям обрядового характера. Здоровому и осчастливленному земными заботами человеку в общем-то глубоко фиолетово до разного рода церквей. О том что церковь существует обычный человек вспоминает лишь как дань некой традиции, когда все скопом почему-то начинают красить какие-то яйца или всем вдруг приспичило навестить могилу родственника. В остальном не до церкви и не до веры. Есть и поважнее дела и заботы. Однако когда припрет и когда таблетка перестанет помогать, человек уже иными глазами начинает смотреть в сторону церкви. И будет надеться на чудо. Где этот Бог который вершит чудеса? Может и мне поможет? И что для этого надо?

Весь парадокс заключается в том, что все кто кормятся с знахарства и прочего "лечения душ", прекрасно понимают, что есть некая связь с космосом, которая и воздействует на человека. Но объяснить это воздействие никак не могут. Или объясняют разными глупостями. Академическая наука это объясняет неким фактором внушения, мол включаются некие внутренние неисследованные силы человека и так далее. Кто-то при этом находит нетрадиционные методы лечения. Кому-то вдруг помог разряд молнии или тока, кому-то явилось видение или вещий сон, а кто-то пошел сводить счеты с жизнью в мороз под водопад, и при этом не только не замерз, но еще и излечился от онкологии. А потом всю жизнь ходил голышом и водил учеников босиком по снегу с искренней убежденностью что холод лечит. Последователей Порфирия Иванова у нас и нынче не мало.

Не хочу очень детально и глубоко окунаться в принципиологию, если честно просто лень, а по сему постараюсь кратко и по делу.

Итак, что нужно понимать.

Первое, и самое главное, что нужно понимать, это то что мы живем в неком эфире, который представляет собой некий информативный фон. Он глобальный. Не берусь судить в рамках галактики или всего космоса, но он есть. Техногенное (высший разум) у него происхождение или это одна из форм нематериальной жизни, я не знаю.  Да это и не нужно знать. Знать нужно лишь то, что такой макроэфир существует. В нем есть всё. В первую очередь то что было и то что есть. Все запоминается. По всей видимости в виду некой цикличности и вообще всего крутящегося в макро- и микро- мирах есть и информация из будущего, тем более что в большинстве случаев оно прогнозируемо. Все в нашем мире повторяется. Чтобы легче было понять что это такое, просто вспомните интернет. По сути интернет это и есть нечто похожее на макро эфир, только в миниатюре. Любая информация, главное знать где и что искать. И как в этот самый интернет выйти. Только этот интернет еще наделен и силой воздействия.

Чтобы сознание человека вышло в макроэфир совсем не обязательны какие-то технические средства. Может когда-нибудь и появятся, но сейчас их нет. Это связь другого уровня, совершенно иных принципов распространения и воздействия. Все попы, колдуны, шаманы, знахари и прочие экстрасенсы в виду специфики работы (навыков) или неких природных качеств (Мессинг, Ванга, Кейси...), в отличии от обычного человека, могут быстрее и чаще выходить в этот эфир. И там как в банальном интернете что-то узнавать, смотреть и спрашивать. Или просить, что тоже возможно. Как часто и насколько полезно туда попадают колдуны и знахари  - это вопрос риторический. Контролирующего органа не существует, а по сему всё исключительно на их совести.

А самое главное, о чем упорно все умалчивают, это то, что для выхода в "астрал" совсем не нужны помощники. Всего лишь нужно... СИЛЬНОЕ ЖЕЛАНИЕ. И больше ничего. Так вот чтобы лучше сконцентрировать внимание и желание нужен некий предмет. Глядя на предмет легче сосредоточиться, сконцентрироваться и легче настроиться на нужную "волну". А некие ритуалы только помогают нам в том чтобы сосредоточиться. Это разного рода хороводы, песни, танцы, челобития, свечки и прочее чтение молитв. По всей видимости макроэфир не является некой статичной субстанцией, а имеет некие фазы интенсивности, в упрощенном варианте для понимания - некие плавающие "частоты волн". По этому настройка и подстройка нужны. А вот что это будет за предмет, который поможет выйти на связь с эфиром, дело совершенно десятое. Будет ли это некий ритуальный камень, будет ли это допустим идол Перуна, икона с образом Иисуса или любого иного "святого", совершенно не важно. Это может быть даже фотография любимого кота Барсика или любимый холодильник с холодным пивом. Главное сосредоточиться! А если через этот предмет постоянно выходить в эфир, то "антенны" человека и эфира приспособятся друг к дружке и такого рода выходы упростятся. Все мы знаем термин "намоленности" икон. Вот как раз об этом и речь. Одни иконы намолены больше, другие меньше. А с учетом того что они внутри церкви находятся рядом, возможно одна перекрывает силу ("портал") другой, а по сему одна икона в данный момент работает, а другая нет. Обычно это может быть связано с некими днями, когда, например, на Рождество Христа наиболее "намоленной" будет икона Христа, в день рождества Богоматери икона Марии и так далее. По всему церковному календарю. Может получиться и так, что перед вами кто-то очень хорошо взаимодействовал с конкретной иконой и она по инерции еще какое-то время так и будет в "рабочем" состоянии.

Еще очень важный момент, это то что эфир нельзя засорять и "просить" по пустякам. В этом проблема. Частое посещение церкви или знахаря нужно не вам, а церкви и знахарю. Частота хождения в церковь никак не привязана к исполнению ваших желаний. Нужен лишь один эффективный поход. Достаточно. Вас уже услышали и если помощь нужна, то она будет. Когда вас услышат вы поймете, обычно это хорошо чувствуется. В большинстве случаев могут быть и некие знаки. Обычно в таких случаях  у вас у самих пропадет желание идти в церковь или к прочим "ретрансляторам". И не надо туда ходить. А если и пошли по какой-либо надобности, например на Пасху, ну сходите как в музей.

Итак, краткое подведение всего что я сейчас написал с неким алгоритмом.

Если у вас что-то не в порядке, в личной жизни, по здоровью и вы знаете (правильнее сказать чувствуете) что это может быть как-то исправлено, лучше всего пойти в церковь. Чем старше церковь, тем она сильнее намолена, хотя это не обязательно. Я как-то зашел в одну из новых церквушек, которые нынче растут как грибы после дождя, и к своему удивлению обнаружил очень сильную "силу" у одной из икон. Не знаю  в чем причина, но факт. Зашел через месяц, сила снова была. Потом еще через какое-то время зашел, икона "выключена". Важный момент и такой, что в больших церквях (соборах) обычно в виду множества разносортного набора икон и разносортных прихожан, могут вообще все иконы быть нерабочими. А по сему какая-нибудь старенькая церквушка на отшибе для такого похода подойдет лучше всего. Когда зашли, не спеша обойдите всю церковь. Можно несколько раз по кругу. Обычно какая-то икона вас обязательно зацепит. Если зацепила, значит в данный момент вы и она на одной волне. Чаще всего в наших церквях это один из образов Марии или Иисуса, хотя не обязательно. Если ничто не зацепило, уходите. Если зацепило, у нее и остановитесь. Это как в фильме Аватар помните? Ставить свечку и молиться - это уже исключительно ваши предпочтения. Если они вам помогут сосредоточиться и настроиться, ничего плохого в этом нет. Будет ли это христианская молитва, или иная, не важно. Хоть любимое стихотворение или любимая песня. Или иное действо, например пощипывание или задержка дыхания. Все способы хороши. Как почувствуете что икона вас слышит, просите что вам нужно. То что вам очень сильно нужно!!! Именно вам или кому-то из ваших знакомых. И обязательно искренне! Потом уходите, к другим иконам ходить не надо. По прошествии какого-то времени вы почувствуете что икону надо отблагодарить. Это может быть спустя дни, может быть спустя месяцы и даже годы. Икона вас будет тянуть. Обычно это очень сильная тяга, как ноющая боль. Придите, скажите спасибо. Но ничего не просите.

Большинство "рабочих" церквей стоят у воды. Не знаю, совпадение это, или наши предки о чем то догадывались (или знали), но это факт. Современные иследования показывают, что физические свойства воды крайне мало изучены и совершенно не понятны. Как оказалось, вода может быть носителем информации, то есть имеет память. Помнится мне в советские времена была книжка "Внимание вода", там описывались фантастические вещи о физических свойствах воды в различных условиях. Не исключено, что вода это некий роутер раздающий космический "интернет".

Далее. Второе, что нужно понимать, это то, что все мысли и слова материальны. Всё что мы мыслим так же фиксируется эфиром. Наша память это тоже маленький интернет, в отдельно взятой голове. И наши слова тоже фиксируются. Поговорка про слово и воробья появилась не на пустом месте.

Человек состоит из двух начал. Правильнее сказать не человек, а весь мир. Есть положительно заряженные частицы и отрицательные. Есть самцы и есть самки. Есть сила и есть противосила (закон сохранения энергии), белое и черное, свет и тьма, тепло и холод и т.д.. Человек двойственен как в своем физическом виде - правое и левое, мужчина и женщина, так и мире духовном. Кто-то при этом говорит об Ангеле и Бесе за спиной, кто-то о светлых и темных сторонах, кто-то еще что-то придумывает, но суть в общем-то одна. Есть некая белая сила защиты и есть некая черная сила агрессии или провокации. Ляпнул что-нибудь не то и понеслось. Обычно это называется сглазил. А по сему за каждым своим словом нужно очень внимательно следить. Мир многогранен и человек лишь частица общества. Не просто так дедушка Ленин говорил о том что "жить в обществе и быть свободным от общества нельзя". Золотые слова.

Наши мысли и наши слова, как выражение мысли, не просто фиксируются эфиром, но и выступают как некая программа по которой человеку придется жить. Человек может менять свою судьбу, но в любом случае некое программирование сохраняется. Многие в возрасте с удивлением обнаруживают что их детские или юношеские мечты в той или иной степени сбылись. И это не случайность. Эфир запомнил ваши желания и всю вашу жизнь подводил вас к исполнению этого вашего желания. Насколько близко, это уже другой вопрос, ибо есть куча факторов,  в том числе факторов противодействия вашей второй черной половинки.

Религия в данном случае выступает как некая нотация, вводя некие нормы поведения, прежде всего обрядового характера. Это очень хорошо. Общество дисциплинируется, светлые силы берут верх над темными. Другое дело, что церковь, а точнее ее руководящий аппарат,  очень любит не ограничиваться работой на местах, то есть с людьми, а вмешивается в государственное устройство и вообще берет на себя слишком много не нужных функций. Тем самым сильно дискредитируя саму суть веры. Большинство войн на Земле развязаны под религиозным предлогом. Что собственно порождает противосилу в виде дробления церквей или атеизма, отрицающего вообще всё духовное.

В данном контексте, возвращение к истокам веры, прежде всего родноверия, для обычного человека только благо. Наш мир очень сложен и достаточно жесток. Духовный мир человека страдает прежде всего. И уже от болячек души паровозиком выползают физические недуги. Их лечение оперативными методами не всегда получается, потому что не вылечена первопричина недуга - душа. Лечить нужно прежде всего душу. А уж что там на физическом уровне получится - это дело десятое. Может так случиться что и отпадет необходимость в лечении. Ну уйдем мы из этого физического мира, и что? Эфир, и вы как частичка своего "Я" в этом эфире, никуда не денетесь. Пройдет время, возможно, вы реинкарнируетесь, и не один раз. Помните про закон сохранения энергии? Ничто никуда не исчезает. Опять-таки ваши дети. Вот ваша истинная ценность! Ваши дети - это Вы!!! Как на генетическом уровне, так и на духовном. Продолжение вашего рода это и есть продолжение вашей жизни.



На этом позволю себе откланяться, если кому-то моя статья помогла буду только рад.

В заключении позволю себе дать ссылку на уроки русского языка Виталия Сундакова. Очень грамотно, с большой любовью..., в общем рекомендую. Опять-таки в данных уроках всё очень плотно пересекается с религией и родноверием как одной из форм веры. То есть напрямую согласуется с темой моей статьи. 

Источник ]]>http://zodchi1.livejournal.com/2824.html]]>

 

Загрузка...
Развернуть комментарии