Новости по теме «сибирь»

11 февраля '18
Ранее считал, что оз. Байкал нет на картах в недавнем прошлом, т.к. не нашел его современные очертания на старых картах Тартарии. Но оно есть, как низменность, затопленная рекой. Т.е. есть река, втекающая и эта же река Ангара – вытекающая по одной прямой:
06 февраля '18
Откуда пошел ислам, кажется, известно всем: сотни книг, статей, ежедневных и эпизодических теле- и радиопередач... Об этом можно прочитать в любой обычной и религиозной энциклопедии и даже в "Справочнике атеиста". А вот исследователь истории Великой Степи Мурад Аджи привез недавно из Ирана сенсационные подтверждения своей гипотезы зарождения ислама. Ему слово.
06 февраля '18
Каким образом археологи приписывают находки к той или иной культуре? Чем руководствуются при датировке? Существуют ли сводные характеристические таблицы признаков известных ныне культур, или же главным является только место находки и ныне живущие в этой местности люди, предположительно уже давно?
31 января '18
Изучая ранние западноевропейские карты, на которых изображены Обь и Алтай, М.Ф. Розен обратил внимание на надпись «Лукомория». Русская историческая картография не знала такой топоним, но западноевропейские картографы с завидным упорством тиражировали его (Г. Меркатор, 1595; И. Гондиус, 1606; И. Масса, 1633; Дж. Кантелли, 1683). Источник сведений о Лукоморий известен. Это - австрийский дипломат Сигизмунд Герберштейн, который дважды, в 1517 и 1526 гг., бывал в Москве, и в 1547 г. опубликовал книгу «Записки о Московии». Помимо личных наблюдений он использовал русские источники, в частности Югорский дорожник, составленный, вероятно, на рубеже XIV и XV вв. На карте, приложенной к работе С. Герберштейна, Лукомория не показана. Однако С. Герберштейн дал несколько географических ориентиров. Он указал, что Лукомория расположена «в горах по ту сторону Оби», «...а из Лукоморских гор вытекает река Коссин... Вместе с этой рекой берет начало другая река Кассима, и протекши через Лукоморию, впадает в большую реку Тахнин".
26 января '18
В предыдущей статье были рассмотрены наскальные рисунки и древние надписи, найденные в Сибири, описанные в статье Г.И. Спасского "О древних развалинах Сибири" в журнале "Сибирский вестник", 1818 г., №3. В приложении к статье даны рисунки этих разрушенных сооружений.
23 января '18
Я писала уже о находках в Сибири 17-го века и о разрушенных городах Даурии по описаниям Николааса Витсена из его книги «Северная и Восточная Тартария». Но есть еще такой альбом Спасского Г.И: «Альбом видов, чертежей зданий и древних надписей Сибири».
20 января '18
В 17-м веке западно-европейцы начали активно посещать Московию, а так же исследовать пути из Европы на другую сторону континента через Московию и Сибирь, как возможной альтернативе водного опасного, долгого и дорогого пути. Ну а, пожалуй, главной причиной их интереса к Московии и тому, что находилось за ней, был поиск новых источников природных ресурсов и возможности получить с этого прибыль. Почему именно в 17-м веке европейцы воспылали таким безудержным любопытством и жаждой знаний? Наверное, потому, что в 16-м веке произошло завоевание Сибири Ермаком, и путь через эти территории открылся для тех, кому раньше вход туда был заказан. Когда вход открылся, Европа этим не преминула воспользоваться.
17 января '18
​Всем нам хорошо известна фраза: "Сибирь - земля неисторическая!". Эти бездоказательные лозунги родил три века назад немец Герард Фридрих Миллер. Этого, с позволения сказать, учёного, а на деле агента Ватикана - ненавидели за тенденциозность М.В. Ломоносов и С.П. Крашенинников.
09 января '18
За прошедшее лето природный парк Ергаки — часть горного массива Западных Саян — посетили 24 тыс. человек — почти на треть больше, чем в прошлом году. За 2014 год здесь побывали свыше 85 тыс. туристов не только из городов России, но и из Испании, Чехии, Германии, Литвы, Польши, Австралии. Ергаки постепенно становятся главным туристическим брендом Красноярского края, сместив с этого пьедестала знаменитые красноярские Столбы.
02 января '18
В конце XVII века поступила в царский Сибирский приказ “отписка” Енисейского воеводы князя К. О. Щербатого о диких людях чюлюгдеях. В “отписке” говорится, что в феврале 1685 года “почала быть словесная речь меж всяких чинов, будто в енисейском уезде, вверх по Тунгуске реке, явились дикие люди об одной руке и об одной ноге”.
27 ноября '17
Огромные лесные пространства Сибири уже превратились в пустыню. В целом по Дальнему Востоку нелегальная продажа леса приносит 450 млн долл. прибыли в год, причем две трети этой суммы достаются иностранным операторам, в основном китайского и южнокорейского происхождения.
11 ноября '17
Спасский, Григорий Иванович. Приложение к работе автора "О древних развалинах Сибири" в журнале "Сибирский вестник", 1818 г., №3
18 сентября '17
Как сообщает портал Zelv.ru, мальчик с родителями ехал через лес, когда ему захотелось в туалет, отец дал ему небольшую лопатку, чтобы тот вырыл яму и после того, как сходит, закопал.
07 сентября '17
Подземные города известны в Малой Азии, Грузии, в Керчи, в Крыму, Одессе, Киеве и других местах. О подземных ходах под Томском легенды ходят давно. О том, что таинственные подземелья под городом существуют, томичам было известно, по крайней мере, еще в середине 18 века.
02 августа '17
Документальный фильм об удивительной профессии выморозчика. Из цикла "Неизвестная Россия".
29 июля '17
2017 год объявлен в России Годом экологии. Только, похоже, не нашей страны, а Китая. Такое ощущение создаётся, глядя на то, как в угоду Поднебесной, восстанавливающей свои леса, вырубается тайга в Сибири и на Дальнем Востоке.
28 июня '17
Запись бесед Дмитрия Мыльникова с Олегом Толмачёвым во время встреч в Томске об искажении итории, о жизни и политике, о Боге и религии.
26 июня '17
Лукоморье до сих пор остаётся загадкой и хранит свои тайны.
08 июня '17
Коренные народы Сибири в исторической парадигме так и не определены. Кого только не назначают историки коренными народами Сибири. Но как только разговор заходит о цивилизации русов, испокон веков заселявших Сибирь, разговоры тут же переходят в разряд "табу".
28 мая '17
Сотрудники Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии науки (СО РАН) пришли к выводу, что клад, обнаруженный в районе реки Казым, мог принадлежать носителям ранее неизвестной культуры.